sociologia juridica

El universo conceptual de la sociologia:
La contruccion conceptual de la sociologia halla su material paradigmatico de manera fundamental. En las realidades de la accion consideradas tambien importantes desde el angulo historico.
Los conceptos de la sociologia tiene que ser relativamente vacios frente a la concreta realidad dw lo historico.
La sociologia tambien untenta aprehender fenomenosirracionales mediante conceptos teoricos adecuados por su sentido. En todos los casos tanto racionales como irracionales, la sociologia toma distancia de la realidad y sirve para medida de esta misma.
La sociologia tambien se vale de los llamadostipos promedio, cimentados en el genero de los denominados empirico-estadisticos. Combiene puntualizar que en la sociologia la construcciondetipos-promedio univocos solo pueden darse cuando se trata de diferencias de grado entre acciones cualitativamentesemejantes por su sentido.

La sociologoa trata de comceptos generales, de tipos, de regularidades y del funcionamiento de ka realidad social; no consiste en la descripcion de acontecimientos determinados y particulares, sino en el estudio de la realidad social su caracter, en su estructura y ensu funcionalidad.
Entre lo historico y lo sociologico quedaria delimitada si se considera, en referencia a l creativo, lo individual, lo unico y el sgumdo en referencia a lo repetitivo, enmarcado en lo estructural
Además de estos tipos ideales, la sociología se vale también de los llamadostipos-promedio, cimentados en el género de los denominados empíricos-estadísticos. No obstante convienepuntualizar que en la sociología la construcciónde tipos-promedio unívocos sólo puede darse cuando se trate de diferencias degrado entre acciones cualitativamente semejan por su sentido.Resulta conveniente precisar, en función de lo ya expuesto, que la sociología nose ocupa de hechos o sucesos singulares sino que trata de conceptos generales,de tipos, de regularidades y del funcionamiento de larealidad social; por consiguiente, no consiste en la descripción de acontecimientos determinados yparticulares, sino en el estudio de la realidad social en su carácter, en suestructura y en su funcionalidad.Parecería, pues, que la distinción entre lo histórico y lo sociológico quedaríaperfectamente delimitada si se considera el primer aspecto en referencia a locreativo, lo individual, lo único y elsegundo en referencia a lo repetitivo,enmarcado en lo estructural. Sin embargo el asunto ofrece mayor complejidadesfirma que en la historia se cuenta que han pasado muchas cosas, sin saber conclaridad a quién le han pasado, en la sociología se ubican ciertos hechos pero sintomar en consideración que han ocurrido, es decir, olvidando que su realidadconsiste, precisamente, en haber acaecido. Elresultado, añade el maestrohispano, es el mismo en ambos casos: la ininteligibilidad. Ahora bien, hay queconsiderar que la vida histórica y vida y vida social o colectiva son dosdimensiones recíprocamente complicadas, y que ambas son incomprensibles si nose sabe primero qué es vida, en su sentido primario y radical, es decir, vidahumana individual. El análisis de la vida humana en su realidad efectivadescubrela sociedad y la historia como constitutivos suyos, en ella radicados.No, nos parece aventurado afirmar que la delimitación clara de lo social, enespecial la de qué clase de realidad es lo que se denomina sociedad, es unconcepto esencial en el ámbito sociológico, no solamente en el plano teórico sinotambién en el práctico.No obstante, las muy peculiares circunstancias que rodearon elnacimiento de lasociología contribuyeron a diluir, cuando no a confundir, el conocimiento sobre laesencia de la sociedad. Por una parte, el positivismo, al postular como únicafuente del conocimiento a la experiencia, dio lugar a la aparición de las corrientesnaturalistas, que concibieron la sociología como mera ciencia de la naturalezaanáloga a la física, a la biología, etc. Por otra, las tenencias...