Sociologia libro 3 y 4 de platon

LIBRO TERCERO

HACERLOS VALIENTES
El libro aborda distintos temas en los cuales con distintos ejemplos primero nos habla de que al parecer conviene que oigan y no oigan desde la infancia a los hombre cuyo principal fin debe ser honrar a dioses y mantener entre si la concordia como un bien para la sociedad, de igual forma abarca el tema en el cual debemos hacernos valientes ydice que nuestro deber es cuidarnos mucho de los discursos que tengan tendencia a persuadir, pues que conviertan en elogios todo lo malo ,pero también toman el lado contradictorio de que cuanto mas bellos son, tanto mas peligrosos resultan para los niños y para los hombres que, destinados a vivir libres deben preferir la muerte a la servidumbre y nos comenta que las quejas ylamentaciones que a veces se encuentra en las bocas de grandes hombres es una consecuencia necesaria de lo que acabamos de decir.
Incluso nos comenta que el sabio se basta a si mismo y que tiene sobre los demás la ventaja de que este no necesita nada de nadie para ser dichoso.
y tenemos que atenernos a las razones expuestas mientras no se nos presenten otras mejores, no debemosadmitir que se nos represente a los hombres ilustres y menos aun a los dioses, dominados por una risa que no puedan contener.
La verdad tiene derechos que es precioso respetar, por que, si no nos engañamos cuando dijimos que la mentira nunca es útil, pero que lo es algunas veces a los hombres cuando se sirven de ella como de un remedio, es evidente que su uso solo puede confiarse. También tocael tema de que hombre no justificara a sus ojos su propia maldad , por tales motivos desterremos de nuestra ciudad esta clase de ficciones , así no temeremos en la juventud una lamentable facilidad para cometer los mayores crimines, además se engañan gravemente con relación a los hombres cuando dicen que los malos son dichosos en su mayor parte y los hombres de bien desgraciados quela injusticia es útil en tanto que permanece, lo de ello nos toca un tema el cual llama dicción donde nos pone los distintos tipos en los cuales pone que nuestros guerrero no deben permitir que en nuestro estado caiga en la tragedia y comedia como él lo llama pues si bien en el tipo llamado imitación el no ve que al realizar diversas cosas uno sobresalga tanto como lobien que lo haría al concentrarse y poner empeño en una sola, aunque abarcando este tema no me parece que uno no pueda salir bien en diversas cosas más bien pienso que si no se basa del todo en lo que él llama imitación, y con algo de coordinación e interés bueno así se pueden hacer varias cosas y salir bien algo sin exageraciones ,como dice luego al tocarnos el caso de lo que es unhombre de bien y su opuesto ya que nos dice que el hombre de bien tendrá un carácter simple con poco de imitación y nunca hará una imitación inferior sin ser solo de paso y al hacer una buena acción este no lo hará sin dejar de ruborizarse mientras q el opuesto no se avergonzara ni se sentirá mal de imitar contrario este tendrá un grado más elevado de imitación, en finnuestro discurso debe representar belleza, armonía y debe ser del carácter simple claro a mi parecer un poco más fuerte y n el autor nos toca el tema de que la juventud de ahora debe acercarse más a este perfil sin embargo eso no significa que alguien que no lo cumpla del todo no , nos pueda dirigir, se necesita alguien de carácter combinado que aprecia la bellezay que imite lo necesario ya que no , nos podemos quedar con aquellas actitudes viciosas y no del todo correctas que se presentan , luego nos toca el tema al cual se refiere como la música donde pone en un balance el amor y placer del alma al cual estamos sujetos con aquellas cosas armónicas que nos rodean y otras que no lo son tanto, luego abordamos lo que llama gimnasia en...