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UNIDAD 1 – INTRODUCCIÓN A LO SOCIAL.

Vincent Marques – Se define lo social.
Para él, nada es natural ni normal. Lo “normal” está definido por un determinado grupo social en un contexto determinado; es lo cotidiano, lo habitual. 
Al hacer las cosas por costumbre, creemos hacerlas porque es normal, y así creemos estar haciendo lo “natural”; lo que en realidad es lo biológico, heredadogenéticamente y absoluto.
En nuestra vida cotidiana, naturalizamos normas, naturalizamos lo social, lo cual es el modo de satisfacer las necesidades biológicas, que tiene que ver con un contexto determinado. Pensamos que los hechos sociales son estáticos, que se dan de una vez y para siempre. El problema que esto trae es de carácter moral, ya que como las cosas son de determinada forma por naturaleza, estonos brinda los parámetros para delimitar lo que es normal de lo que es anormal, cuando en realidad, las “conductas sociales” son sociales, y nada tienen que ver con la naturaleza.
Vicent Marques sostenía que el programa de la Sociología, consiste en desnaturalizar aquello que el pensamiento de sentido común naturalizó; desnaturalizar lo social. Todo lo que acontece a nuestro alrededor y que formanparte de nuestra vida cotidiana, no es natural. Creemos que lo es debido a que, gracias al proceso de socialización, lo tenemos internalizado, considerado como biológico. 
Si algo aparece como natural, es invariable, no puede ser de otra manera, la cosa es “socialmente natural”. Pero si todas las cosas tienen un significado, el cual puede alterarse, entonces nuestro mundo es “naturalmente social”,transformable en miles de aspectos.
Muy pocas de las cosas que hacemos están programadas por la biología (nacer, crecer, reproducirse, morir, comer, beber, dormir), pero cómo realizamos todas esas cosas, depende de las circunstancias sociales en las que fuimos educados, maleducados, hechos y deshechos.
Para poder desnaturalizar lo social, es necesario problematizar lo obvio de las acciones ycomportamientos de las personas.

Antonio Gramsci – Concepciones para interpretar lo social.
Asegura que, en cierto sentido y alguna medida, todos somos filósofos, porque poseemos una concepción del mundo, que opera sobre nuestra capacidad intelectual y potencial de entendimiento, incidiendo en nuestras conductas y comportamientos sociales. 
La filosofía se halla contenida en el lenguaje mismo, en elsentido común y el buen sentido, y por último, en la religión popular y en todo el sistema de creencias, supersticiones, opiniones, maneras de ver y de obrar que se manifiestan en lo que se llama generalmente “folklore”.
El sentido común y el sentido crítico son concepciones del mundo, modos de interpretar lo social.
Sentido Común: es un saber o conocimiento espontáneo, disgregado, ocasional,contradictorio, conformista e impuesto. Es un obrar práctico, sujeto a un mecanismo. Borra la huella de lo histórico, del contexto en el que fue producido ese conocimiento. La moral se expresa a través del sentido común. Es la tendencia a naturalizar las cosas, a dotarlas de sentido propio. (fetichismo de la mercancía en Marx.). Extrae lo social del contexto histórico. Disgrega la explicación de esaconducta de la configuración misma en la que fue producido.
Sentido crítico o buen sentido: es un saber construido, en el cual se elabora la propia concepción del mundo de manera consciente y crítica; tiene en cuenta el proceso histórico. Debe poder poner en contexto, recuperar el origen o fundamento de esa idea, conducta, obra. Requiere volver a poner en contexto los hechos sociales.
- Por lapropia concepción del mundo, se pertenece siempre a un determinado agrupamiento y precisamente al de todos los elementos sociales que participan de un mismo modo de pensar y de obrar. Cuando la concepción del mundo no es crítica ni coherente, sino ocasional y disgregada, se pertenece simultáneamente a una multiplicidad de hombres masa. El comienzo de la elaboración crítica es la conciencia de lo que...