Sociologia, resumen Ricardo Lopez. UNS

Sociologia.
UNIDAD I.
(Teoria)
La colonialidad del saber: eurocentrisco y ciencias sociales.
La modernidad es una maquina generadora de alteridades que excluye de su imaginario la hibridez, la multiplicidad, la ambigüedad y la contingencia de las formas de vida concretas. La crisis actual de la modernidad es vista por la filosofía pos moderna y los estudios culturales como la granoportunidad historica para la emergencia de esas diferencias. El fin de la modernidad es tan solo la crisis de una configuración histórica del poder en el marco del sistema-mundo capitalista.
El proyecto de la gubernamentabilidad.
Nos referimos al intento faustico de someter la vida entera al control absoluto del hombre bajo la guía segura del conocimiento. El filosofo alemán Blumemberg ha mostradoque este proyecto demandaba elevar al hombre al rango de principio ordenador de todas las cosas. Ya no es la voluntad inescrutable de Dios quien decide sobre los acontecimientos de la vida individual y social, sino que es el hombre mismo quien sirviéndose de la razón es capaz de descifrar las leyes inherentes a la naturaleza para colocarlas a su servicio. Según Bacon la naturaleza es presentadacomo el gran adversario del hombre, como el enemigo al que hay que vencer para domesticar las contigencias de la vida y la mejor técnica para ganar esta guerra es conocer el interior del enemigo. El papel de la razón científico técnica es precisamente acceder a los secretos mas ocultos y remotos de la naturaleza.
Cuando hablamos de modernidad como “proyecto” nos estamos refiriendo también a laexistencia de una instancia centrar a partir de la cual son dispensados y coordinados los mecanismos de control sobre el mundo natural y social. Esa instancia central es el Estado, garante de la organizacion racional de la vida humana y utiliza la violencia para dirigir racionalmente las actividades de los ciudadanos. El filosofo social Wallerstein ha mostrado como las ciencias sociales se convirtieronen una pieza fundamental para este proyecto de organización y control de la vida humana. El nacimiento de las ciencias sociales es un fenómeno constitutivo de los marcos de organización politica definidos por el Estado-nacion. Sin el concurso de las ciencias sociales, el Estado moderno no se hallaría en la capacidad de ejercer control sobre la vida de las personas.
La matriz practica que daraorigen al surgimiento de las ciencias sociales es la necesidad de “ajustar” la vida de los hombres al aparato de producción. Se trataba de ligar a todos los ciudadanos al proceso de producción mediante el sometimiento de su tiempo y de su cuerpo a una serie de normas. Las ciencias sociales enseñan cuales son las leyes que gobiernan la economía, la sociedad, la política y la historia. El estado porsu parte define sus politcas gubernamentales a partir de esta normatividad.
La formación del ciudadano como “sujeto de derecho” solo es posible dentro del marco de la escritura disciplinaria. La función jurídico-politica de las constituciones es inventar la ciudadanía es decir crear un campo de identificaciones. La adquisición de esta ciudadanía es un tamiz por el que solo pasaran aquellaspersonas cuyo perfil se ajusta al tipo de sujeto requerido por el proyecto de la modernidad: varon, blanco, padre de familia, católico, propietario, letrado y heterosexual. Los individuos que no cumplen con estos requisitos (mejeres, sirvientes, locos, analfabetos, negros, esclavos, indios, etc) quedaran por fuera de la ciudad letrada.
La escuela se convierte en un espacio de internamiento donde serforma ese tipo de sujetos. Lo que se busca es introyectar una disciplina sobre la mente y el cuerpo que capacite a la persona para ser “útil a la patria”. Los manuales se escribieron para ser buen ciudadano, los manuales de urbanidad se convierten en la nueva biblia que indicara al ciudadano cual debe ser su comportamiento en las diversas situaciones de vida.
Max weber y Norbert Elias,...