Sociologia Simmel

George Simmel, nacido en Berlín en 1858, fue un filosofo, sociologo, teórico y representante del neokantismo relativista. Dicho movimiento filosofico estaba influenciado por el materialismo y por el positivismo. Durante el periodo transcurrido entre 1885 y 1914, enseñó filosofia en las universidades de Berlín, posteriormente desde 1914 hasta el año de su defunción (1918) se dedico a la enseñanzaen escuelas próximas a Estrasburgo. Un aspecto personal de carater importante, fue la fundacion de la Sociedad Alemana de Sociologia en 1909, con la que intentó consolidar la sociologia como ciencia.
Con respecto a su formación , realizo diferentes estudios sobre numerosas ramas:
· Historia junto con Theodor Mommsen.
· En cuanto a la psicologia, trabajó con el apoyo de Moritz Lazarus.
· Enla rama de la etnología con Adolf Bastian.
· Finalmente filosofía con Ed. Zeller y F. Harms
Durante su vida académica ocupó cargos docentes de poca importancia y fue nombrado profesor titular sólo unos meses antes de su muerte. A pesar de esto, Simmel ocupó un lugar central en el debate intelectual alemán desde 1890 hasta el fin de la guerra. Simmel se constituyó como una figura que infuenciónotablemete la cultura científica y filosófica alemana del siglo XX. Figuras tan diferentes como Weber, Heidegger, Jaspers, Lukacs, Block, varios teoricos de la Ecuela de Frankfurt fueron infuenciados por él. Es considerado como uno de los padres de la moderna sociología. Simmel escribió una gran cantidad de trabajos y artículos sueltos pero su principal contribución se encuentra en el ámbitodicha ciencia, especialmente en el análisis de los procesos de individualización y socialización. Sus principales obras son Diferenciación Social (1890), Problemas de la filosofía de la historia (1892); Introducción a la ética (1893); Filosofía del dinero (1900); Sociología (1908) y Cuestiones fundamentales de sociología (1917).
Simmel desarrolla una filosofía pragmática y utilitarista delconocimiento. El conocimiento, según Simmel, se adquiere en virtud de los beneficios que nos reporta y no tanto a partir de pautas psicológicas. Estudia los comportamiento individuales en los grupos sociales y en el espacio de la ciudad moderna. Las interacciones y la formación de la cultura social, la imitación y la moda, el valor del dinero en la conformación de la relaciones, etc.
Teorización delsentir
Simmel es al primero al que se le atribuye la accion de hacer de un sentimiento especifico, como lo es el dolor, una aparicion patente del ser mismo y la primera manisfestacion del hombre en el mundo.
Dentro de una voluntad siempre insatisfecha al carecer de fin, una bipolaridad sentimental dolor/placer constitutiva del ser queda inclinada en una constante negación de la felicidad. Estacondición hace que los sentimientos adquieran una potencia de realidad subjetiva recurrente en nosotros, que convierte a la afectividad en un proceso que supera a la voluntad y a la representación. Una observación que representa una concepción de los sentimientos separada del pesimismo , ajena al imperio de la voluntad, porque según Simmel no se reconoce lo cualitativo del sentimiento, lo específicoy elemental de su esencia. Existe para Simmel una estructura compartida entre los sujetos que permite una comunicación de los sentimientos y que enlaza un fuero interno con una actualidad anímica. Se explica el placer en el agresor en un placer en el propio sufrimiento, con el resultante de la disolución del límite ente yo y tú.
Tanto la fidelidad como la gratitud son vistas en un rolsociológico de cohesionantes de las relaciones humanas y son centrales en los procesos de socialización. Sin el sentimiento de fidelidad sería impensable la posibilidad misma del espacio social porque asimila íntimamente la estabilidad propia de la relación supraindividual . Para Simmel este sentimiento es una disposición del alma que pone en segundo plano la fluidez y mudanzas de la subjetividad, la...