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Sociología
Marques, “No es natural”
A lo largo del texto, Marques trata de hacer reflexionar a lector sobre lo que el toma como “normal” o “natural”, que en realidad, no lo es. Nuestra realidad, nuestra vida cotidiana es una construcción social, algo realizado y condicionado por el hombre, que nosotros asumimos como “normal” porque es lo que nosotros y nuestro entorno acostumbramos a hacer.Esa costumbre está condicionada por la sociedad en general, en nuestro caso la sociedad capitalista con predominio masculino, urbana, y dependiente culturalmente de los medios de comunicación de masas subordinados al imperialismo. Podría ser de otra manera, pero ésta es la que ha correspondido, porque vivimos aquí. Si la sociedad fuera otra, lo “natural” sería otra cosa totalmente distinta, por lotanto no es natural, sino es una construcción social que familiarizamos como normal.
El autor afirma que no solamente actividades como trabajar o realizar algún hobbie está condicionado por la sociedad, sino también nuestras actividades biológicas como comer, dormir, etc. No está condicionado el acto en sí, sino la forma en la que lo llevamos a cabo, los alimentos que ingerimos, el horario en quedormimos, en donde lo llevamos a cabo, etc. Esta manera de efectuarlas depende de cómo la sociedad, que no es nunca la única posible, nos las defina, limite, estimule y proponga. La sociedad nos marca no sólo un grado de concepto de satisfacción de las necesidades sino una forma de sentir esas necesidades y de canalizar nuestros deseos.
Wright Mill, “La promesa”
En su vida diaria, los hombresenfrentan dificultades que les resulta muy dificultoso sobrellevar. Pero estas dificultades, habitualmente, los hombres no las definen en relación con los cambios históricos y las contradicciones institucionales. Rara vez son conscientes de la intrincada conexión entre sus propias vidas y el curso de la historia del mundo, ya que la mayoría no posee la cualidad mental esencial para percibir esainterrelación entre la biografía y la historia, y más aún, su capacidad de asimilar todos los conocimientos dados en esta “era de la información” es rebasada. Estas personas, necesitan lo que Mill denomina imaginación sociológica, la cual permite a su poseedor comprender el escenario histórico más amplio en cuando a su significado para la vida interior y para la trayectoria exterior de diversidad deindividuos. Es decir, nos permite captar la relación entre biografía e historia, y entender que muchas veces nuestras dificultades diarias pueden estar, en parte, provocadas por factores públicos, sociales (ejemplo: una crisis económica). Es la capacidad de pasar de las transformaciones mas impersonales y remotas a las características del yo humano, y de ver la relación entre ambas.
Por elhecho de vivir, el individuo, su biografía, contribuye aunque sea en pequeñísima medida a dar forma a la sociedad y al curso de su historia, aunque cuando él está formado por la sociedad y por su impulso histórico. De esto debe ser consciente el hombre social, y dejar de ser un “extranjero permanente” que percibe los cambios en la sociedad como algo ajeno a su vida cotidiana.
El autor realiza unadistinción entre inquietudes personales del mundo y los problemas públicas de la estructura social, la cual solo puede realizarse con imaginación sociológica. Las Inquietudes son definidas como aquellas que se presentan en el carácter de un individuo y en el ámbito de sus relaciones inmediatas con otros, relacionadas con su yo y con las áreas limitadas de vida social que conoce directa ypersonalmente. Los valores privados amados por el individuo se ven amenazados. En consecuencia, la resolución de esas inquietudes va a depender pura y exclusivamente del individuo como entidad biográfica y dentro del ámbito de su ambiente inmediato. Los problemas se relacionan con materias que trascienden del ambiente local del individuo y del ámbito de su vida interior. Es un asunto público, es decir que...