Sociologia

CRITICA A LA SOCIEDAD DE CONSUMO
Al parecer no somos seres humanos somos animales repletos de necesidades que hay que satisfacer. Somos consumidores, portadores de dinero y sólo en cuanto portemos dinero somos importantes, porque somos útiles y tenemos sentido en el contexto global. El signo de la dignidad del ser humano radica en su capacidad de compra y su condición política en “serconsumidor”. Sin embargo el grado de consumo no es igual a la felicidad y hablando éticamente, no debería serlo cuando la indigencia en el Ecuador llega al 7.6 % . Igual, parece lógico que a nadie le importe cuando las posibilidades de liberación aparecen anuladas por la propia razón. 

La democracia representativa es una opción cómoda que paulatinamente anula, destruye, e impide la responsabilidad por lapropia vida, que  se inserta inexpugnablemente dentro de la vida colectiva. Pero, qué se va a poder responder por la vida, si no se tiene siquiera la posibilidad de decidir sobre las cuestiones básicas de la vida. El ‘sistema ajeno’ exento de participación política y social es el que, a lo largo de la vida, va planteando las opciones. 

Se trata de una servidumbre voluntaria, en la cual el hombrese encuentra como en una celda hecha de la cultura que brinda el sistema: la indiferencia, la desinformación, el exceso de información fraccionada, la incredulidad ante cualquier cosa que no provenga de los cauces ‘oficiales’, la desconfianza en sí y en el otro, la relajante enajenación en el aparato consumista, en los malls, en la TV, las carencias educativas, y por supuesto el desprecio de lautopía.
Son numerosos los planteamientos que sustentan las posturas críticas ante el consumismo.
Desde esta perspectiva, podemos citar los siguientes hechos:
a) Creación artificial de la demanda: se produce una manipulación con el objeto de persuadir al sujeto para que consuma.
b) Homogeneización de los productos: el consumo intenta "estereotipar" su producción conel consiguiente daño alas identidades propias de cada cultura. Curiosamente, también se considera negativo el consumo por el efecto contrario, debido al poder disgregador, que rompe con lo ya existente (y no por el poder homogeneizador).
c) Fetichización del objeto: cuando conseguimos un producto o servicio, alcanzamos a su vez un estatus o una clase. Consumir equivaldría a acto de valor simbólico, por lo que elobjeto se convierte en fetiche, fomentando a su vez el consumo. Aún más, una marca es capaz de añadir sobreexcelencias al producto en cuestión, aunque su calidad sea la misma e la de otro producto de distinta marca.
d) Devaluación del comportamiento racional: el consumo -y especialmente algunos
fenómenos relacionados, tal como la publicidad- fomentan aspectos irracionales de la personalidad delos consumidores. Determinados estudios se han centrado precisamente en comprobar el poder persuasivo de la publicidad y sus efectos.
e) Pérdida de calidad debido a la masificación: se consumen mayoritariamente productos simulados y sólo las clases privilegiadas tienen la posibilidad de acceder a ciertos objetos y servicios. Dado que los recursos pueden ser limitados, únicamente podránalcanzarse ciertos productos de a la calidad.
f) Creación de mitos sociales de tipo consumista: el consumo ha fomentado la omnipresencia y el poder de determinados agentes sociales, moldeadores de los gustos y deseos de la población. A través de ellos, y fundamentalmente de la publicidad, se marcan los estilos y hábitos para estar al día.
g) Creación de polaridades desequilibradas: el consumo hapropiado la formación a nivel mundial de polaridades cada vez más desequilibradas. Ciertamente, en determinadas zonas hay sobreconsumo mientras que en otros lugares, más numerosos, hay graves problemas de subsistencia. Y lo que es peor, este fenómeno -lejos de entrar en vías de solución- se hace cada vez más grave, más polarizado.
h) Problemas ecológicos por un consumo excesivo: la...