Sociologia
Páginas: 26 (6371 palabras)
Publicado: 24 de marzo de 2013
AUTOR: Saint-Simon
Llamado el Padre Fundador de la Sociología como Profeta de la Sociedad Industrial, se puede considerar el punto de partida de la Sociología como conexión entre el Ancien Régime de la modernidad.
En la obra de Saint Simon podemos ver explícitas dos de las ideas centrales al contexto intelectual del desarrollo de la sociología como ciencia y en general de la sociedadoccidental, las ideas de la evolución y del progreso social. Saint-Simon busca y traza una filosofía la del organicismo evolucionista que sirva de guía para una política reformista.
Saint Simon habla de los estadios de esclavitud, feudalismo, e industrialismo, a los que corresponden como formas de pensamiento el politeísmo, el teísmo, positivismo.
La Sociología de Saint-Simon se puede reducira dos elementos claves, la idea de la sociedad como comunión moral, conseguida mediante el consenso generalizado alrededor de un sistema de ideas, y la necesidad de un cuerpo doctrinal orgánico que actúe como fundamento del orden social surgido de la revolución industrial. La visión de la enseñanza de Saint-Simon se asocia a su idea de solidaridad, ya que considera que el sistema de enseñanza esel principal mecanismo de cohesión y solidaridad social.
LA EDUCACIÓN.
Saint Simon deja constancia de sus ideas sobre la funcionalidad de la educación, como una manifestación central de la aplicación de la fisiología social, que pretende modificar las actitudes de la sociedad mediante un plan científico de educación de las masas. Así aparece al final de su obra el sistema industrial. El podertemporal pase a manos de los industriales y el poder espiritual a manos de los sabios, como única forma de poner fin a la crisis del paso del sistema feudal al industrial.
Las doctrinas saintsimonianas sufrieron una fusión binaria que persiste hasta hoy, dividiéndose en dos sistemas teóricos básicos. Un aspecto de la obra de Saint-Simon
Contribuyó al desarrollo del marxismo y creó unatradición proteica cuyo tema persistente ha sido la crítica de la sociedad moderna en nombre de las potencialidades humanas y su realización. La otra tendencia de esta fisión cristalizó en un comienzo en la sociología positivista, que dio base a la sociología académica
En resumen la obra de Saint-Simon, a pesar de ser poco sistemática, llena de juicios de valor y de escasa entidad académica, semuestra rica en sugerencias, como se ha visto. Su propuesta de solución reformista a la crisis social, la importancia que concede a la organización como principio ordenador de la nueva sociedad industrial. Así como del sistema de enseñanza como forjador de solidaridad social permiten, sin duda, su reconocimiento como precursor de la Sociología.
TEORÍAS.
AUTOR. Auguste Comte (1798-1857) nacióen Montpellier, en el seno de una familia pequeña-burguesa, católica y monárquica, como Saint-Simon inició estudios de medicina y matemáticas, que también dejó sin terminar.
El evolucionismo social, la ley de los tres estadios.
Auguste Comte tenía también una visión evolucionista de la historia en el sentido de una unidad de desarrollo entre el pensamiento y la sociedad, de manera que alperfeccionamiento y mejora de las sociedades le acompañaba siempre un desarrollo entre el pensamiento y la sociedad, de manera que al perfeccionamiento y mejora de las sociedades le acompañaba siempre un desarrollo en el pensamiento social. El sentido de ese desarrollo era evolutivo, combinando una decreciente generalidad con una creciente complejidad, a través de una serie de estadios o fases depensamiento que llamará teología, metafísica y positiva. Intermedio y científico de la sociedad. Este último estadio científico-positivo de la humanidad es el definitivo y en él predomina la observación, la experimentación y la comparación y la previsión o establecimiento de leyes.
El espíritu positivo está integrado por una filosofía y una política, donde la primera hace de base y guía de la...
AUTOR: Saint-Simon
Llamado el Padre Fundador de la Sociología como Profeta de la Sociedad Industrial, se puede considerar el punto de partida de la Sociología como conexión entre el Ancien Régime de la modernidad.
En la obra de Saint Simon podemos ver explícitas dos de las ideas centrales al contexto intelectual del desarrollo de la sociología como ciencia y en general de la sociedadoccidental, las ideas de la evolución y del progreso social. Saint-Simon busca y traza una filosofía la del organicismo evolucionista que sirva de guía para una política reformista.
Saint Simon habla de los estadios de esclavitud, feudalismo, e industrialismo, a los que corresponden como formas de pensamiento el politeísmo, el teísmo, positivismo.
La Sociología de Saint-Simon se puede reducira dos elementos claves, la idea de la sociedad como comunión moral, conseguida mediante el consenso generalizado alrededor de un sistema de ideas, y la necesidad de un cuerpo doctrinal orgánico que actúe como fundamento del orden social surgido de la revolución industrial. La visión de la enseñanza de Saint-Simon se asocia a su idea de solidaridad, ya que considera que el sistema de enseñanza esel principal mecanismo de cohesión y solidaridad social.
LA EDUCACIÓN.
Saint Simon deja constancia de sus ideas sobre la funcionalidad de la educación, como una manifestación central de la aplicación de la fisiología social, que pretende modificar las actitudes de la sociedad mediante un plan científico de educación de las masas. Así aparece al final de su obra el sistema industrial. El podertemporal pase a manos de los industriales y el poder espiritual a manos de los sabios, como única forma de poner fin a la crisis del paso del sistema feudal al industrial.
Las doctrinas saintsimonianas sufrieron una fusión binaria que persiste hasta hoy, dividiéndose en dos sistemas teóricos básicos. Un aspecto de la obra de Saint-Simon
Contribuyó al desarrollo del marxismo y creó unatradición proteica cuyo tema persistente ha sido la crítica de la sociedad moderna en nombre de las potencialidades humanas y su realización. La otra tendencia de esta fisión cristalizó en un comienzo en la sociología positivista, que dio base a la sociología académica
En resumen la obra de Saint-Simon, a pesar de ser poco sistemática, llena de juicios de valor y de escasa entidad académica, semuestra rica en sugerencias, como se ha visto. Su propuesta de solución reformista a la crisis social, la importancia que concede a la organización como principio ordenador de la nueva sociedad industrial. Así como del sistema de enseñanza como forjador de solidaridad social permiten, sin duda, su reconocimiento como precursor de la Sociología.
TEORÍAS.
AUTOR. Auguste Comte (1798-1857) nacióen Montpellier, en el seno de una familia pequeña-burguesa, católica y monárquica, como Saint-Simon inició estudios de medicina y matemáticas, que también dejó sin terminar.
El evolucionismo social, la ley de los tres estadios.
Auguste Comte tenía también una visión evolucionista de la historia en el sentido de una unidad de desarrollo entre el pensamiento y la sociedad, de manera que alperfeccionamiento y mejora de las sociedades le acompañaba siempre un desarrollo entre el pensamiento y la sociedad, de manera que al perfeccionamiento y mejora de las sociedades le acompañaba siempre un desarrollo en el pensamiento social. El sentido de ese desarrollo era evolutivo, combinando una decreciente generalidad con una creciente complejidad, a través de una serie de estadios o fases depensamiento que llamará teología, metafísica y positiva. Intermedio y científico de la sociedad. Este último estadio científico-positivo de la humanidad es el definitivo y en él predomina la observación, la experimentación y la comparación y la previsión o establecimiento de leyes.
El espíritu positivo está integrado por una filosofía y una política, donde la primera hace de base y guía de la...
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