Sociologia








INTRODUCCIÓN A LA ANTROPOLOGÍA DE LAS FORMAS DE DOMINACIÓN














Félix Talego Vázquez
Profesor Titular de Antropología Social
Universidad de Sevilla
ÍNDICE:

Introducción.......................................................................4
I.- Sobre campos de conocimiento y modos de intercambio
1.- Precisiones conceptuales y delimitación
delobjeto de estudio ......................................................................................11
2.- Genealogía de los conceptos y de los campos de conocimiento
2.1.- Lo político y el poder, lo público y lo privado............................19
2.2.- El cisma religioso y la escisión de religión y política ..............25
2.3. La escisión entre política y economía
El “contrato social” yla noción moderna
de propiedad y poder político ..................................................31
La esfera de lo privado, la mano invisible
y el mercado autorregulado .....................................................37
3.- Los modos de intercambio como “prácticas sociales totales”.............60
II.- Lo sagrado y la mediación
4.-Tres tradiciones en la comprensión del conocimiento4.1.- Historia de la ideología: Karl Mannheim.....................................76
4.2.- El descubrimiento de lo sagrado y el simbolismo:
Emile Durkheim.....................................................................................81
4.3.- La sociología de la dominación y la legitimidad:
Max Weber............................................................................................84
5.- La centralidad de lo sagrado.
5.1.- Lo concreto trascendente............................................................91
5.2.- Lo sagrado y el “desencantamiento del mundo”....................107
5.3.- La “transferencia de sacralidad”...............................................113
5.4.- La sacralidad en los mitos, religiones e ideologías ...............118
6.- Ideologías yrealidad o ideologías reales...............................................126
7.-Actitudes ante lo sagrado: mesianismo, posesión y utopía.................139
8.- Tipos de mediación y sistemas de dominación ...................................151
9.- Organizaciones de mediadores y organizaciones mediadoras
9.1.- Centralidad del estudio de las organizaciones........................169
9.2.-Sacralidades, tipos de organización
y modos de pertenencia o vinculación.....................................177
9.3.- Transferencia de autoridad en las organizaciones..................190
Bibliografía citada.................. .......................................................................196



Introducción

El texto que presentamos surge para dar respuesta a lanecesidad teórica de configurar unos contenidos para una Antropología de las formas de dominación, y debe considerarse un intento de establecer las premisas fundamentales en la aproximación a las más diversas formas de poder institucionalizado. Aunque es el trabajo de alguien formado en la Antropología Social, continúa la tenue línea de apuesta –ya no novedosa, pero sí desacostumbrada y minoritaria aún-por una reconsideración de las fronteras disciplinarias: intentamos demostrar lo inadecuado de entender como autónomos los campos de lo político, lo religioso y lo económico, a partir de los cuales se han configurado las ciencias sociales, como si respondieran a parcelas de lo social universales o ahistóricas, cuando no son más que un modo de configuración institucional propio de la modernidadoccidental, que, al intentar emplearlo en la aproximación a tradiciones no occidentales o no modernas, se erige en obstáculo para comprender otras configuraciones institucionales.
Este texto no es por tanto una mirada sobre lo político, ni sobre lo económico, ni sobre lo religioso: intenta poner las bases para construir una mirada diferente sobre esa tríada recuperando el concepto weberiano de...