Sociologia

del obispo, o sea, el cura común de pueblo ese es el clero secular; bueno, había contradicciones ¿por qué? Porque también eran parte del enfrentamiento quehabía, del miedo que tenía la Corona de que las órdenes religiosas adquirieran mucho poder, entonces trataron de neutralizar su poderío. La conquista se hizo conla espada y la cruz ¿no es cierto?, en la conquista cumplieron un papel fundamental las órdenes religiosas: los franciscanos, los jesuitas y otras órdenes, yuna forma de restarles poder era transferir el poder religioso al clero secular, o sea, al obispo y a los curas que dependían del obispo.

Era tanto el miedoque tenía la Corona que en mil setecientos sesenta y pico expulsaron a todos los jesuitas, lo expulsan a todos, no dejaron ni a uno solo, se ganó un flor deenemigo la Corona al expulsar a los jesuitas. Una fantasía que venía pensando cuando venía para acá era que si Túpac Amaru, que fue educado en un colegiojesuita, era católico asumido, había estudiado en la escuela de San Francisco Borja, que era una escuela de los jesuitas, adhería a la religión católica, cristiana,formado por los jesuitas; mi fantasía, entonces es, si juntás a Túpac Amaru con los jesuitas ¿qué le faltó para triunfar a la organización de Túpac Amaru? Unaextensión mucho más grande, una organización más férrea y le faltaron los técnicos que manejaran las armas europeas, porque hombres sobraban ¿no es cierto?Todo lo que le faltó bien se lo podría haber provisto la orden de los jesuitas. Pero bueno, eso es una fantasía, ningún autor de los que leí dice nada de esto.