Sociologia

UNIDAD 1 – Vida Cotidiana

Marques (Naturalmente social, socialmente natural)
¿Por qué lo social no es natural?

Lo social no es natural
Los objetos y sucesos del mundo social tienen distintas significatividades siempre variables. La naturalización de lo social es una manera de pensar los sucesos sociales de forma estática, que no varía. Lo social es producto de las actividades delhombre.
Marques cree que la sociología es la que tiene que desnaturalizar lo que el pensamiento de sentido común naturalizó, es el antídoto del socio-centrismo (poner a nuestra sociedad como parámetro para medir las demás sociedades y personas).
La naturalización de lo social origina clasificaciones y calificaciones negativas de lo que no se parece a nuestras costumbres. Desnaturalizarlo es admitir yver las diferentes manifestaciones de la vida en una sociedad o entre sociedades.
Si algo se da como natural es porque hay una intervención social que le da ese significado a la cosa (socialmente natural). Si cada cosa tiene su significado y este se altera, nuestro mundo es absolutamente variable (naturalmente social).
Todos tenemos una parte biológica (natural), pero eso no nos sirve de nadasin entender que necesitamos de objetos variables (sociales) para llevar a cabo esas necesidades, sentimientos naturales. (Necesitamos un objeto presente en la sociedad).
De las circunstancias sociales en las que vivimos, somos educados, etc. dependen las cosas programadas biológicamente.
Perder la inocencia sociológica
La inocencia sociológica se pierde cuando desnaturalizamos las cosas. Lassociedades desnaturalizan y naturalizan constantemente lo que es producto de sus acciones.
La misión de la sociología entonces, es hacer que perdamos el grado de inocencia sociológica que nos queda.

Elias (Hacia una revolución copernicana de la sociología)
¿Cuáles son las principales dificultades para superar el pensamiento de sentido común?

Egocentrismo
Presión social y cosificaciónSentido común

El mundo social, ¿es una cosa o está cosificado?
Hay términos mal utilizados y cosificaciones del mundo que se intenta representar, debido a una mirada egocéntrica al pensar nuestra relación con la sociedad. El individuo (“yo”) se sitúa en el centro de la sociedad.
Elias dice que la sociedad que se piensa apartada y opuesta al individuo, en realidad está integrada por ellos,donde también se encuentra uno mismo (“yo”). Es decir que la sociedad no es externa al individuo, sino que es un conjunto de personas individuales que se vinculan.
La revolución copernicana que tiene que hacer la Sociología es la de permitir quebrar la imagen egocéntrica y sustituirla por un conjunto de individuos interdependientes (superar el pensamiento de sentido común).
Presión social ycosificación
Se necesita reconocer la presión que ejercen las figuras sociales (representaciones). Esta presión se explica porque les da a las figuras sociales una existencia, un ser objeto más allá de los individuos que la constituyen. Esto conduce a la metafísica de las figuras sociales, que proviene de la experiencia que los individuos fueron acumulando en la exploración, conocimiento y vivencia delos fenómenos naturales. El pensamiento antropomórfico fue el predominante, el cual interpretaba y explicaba los acontecimientos naturales como continuidad y proyección de lo humano (por ejemplo los mitos). Luego se fue llegando lentamente al pensamiento científico, pero para eso fue necesario abandonar el pensamiento antropomórfico proveniente de una visión egocéntrica. Este nuevo pensamientocientífico reemplazó al ingenuo dando explicaciones realistas y no mitológicas. En un proceso similar se encuentra la sociología actualmente. Dice Elias que apropiarse de conceptos que no son propios del mundo social o acudir a categorías solo por la experiencia ingenua de los hombres, no permite acceder a un pensamiento más ajustado a la realidad (representaciones fantasiosas-representaciones...