sociologia

Igualiticos
La era de la ostentación
La costarricense, como ya hemos visto ha sido históricamente una sociedad desigual, pero consciente de ello e inconforme por diversas razones, ha procurado prácticas sociales y acuerdos políticos para mitigar las diferencias.
El blanqueamiento étnico no es en este sentido diferente de la aspiración por constituir finalmente una sociedad de clase media.Ambas son aspiraciones de homogeneidad social en ámbitos considerados superiores al statu quo prevaleciente.

La sociedad costarricense aspira a ser homogéneamente blanca y a obtener movilidad social homogénea.
El desafío, exitoso por lo alcanzado en la segunda mitad del Siglo XX, fue mantener la homogeneidad y al mismo tiempo mejorar la condición social. Así continuamos siendo iguales, peromenos pobres, más mujeres que solamente hombres; más diversos que solamente blancos.

La modernización permitió también vislumbrar la rigidez de las estructuras sociales: la excesiva concentración de la tierra primero y de la propiedad industrial después no pueden menospreciarse, como tampoco la desaparición cuantitativamente significativa del campesinado como sujeto político y condiciónsocial.

La afirmación de la identidad social de Costa Rica a partir de los años 50 es, lógicamente, el reconocimiento de una sociedad desigual donde sin embargo prosperó la idea de la comunidad de semejantes.
La confluencia de movimientos sociales, discursos políticos y políticas públicas en torno a una sociedad animada al cambio reformista terminó de articular un discurso común de la medianía.Por una parte, Estados Unidos amenazado por la expansión de la revuelta popular contra las tiranías, comenzó a reconocer los fundamentos estructurales dela violencia política y a estimular, siempre con escasa convicción y menor continuidad, a los procesos democráticos sobre la cómoda alimentación del favor de aliados autoritarios.
En Costa Rica el acrecentamiento de los conflictos políticos delvecindario, junto con la simplificación perniciosa de su desarrollo sólo en términos dela lucha contra el comunismo expansionista, afirmó entre todos los sectores la convicción del camino intermedio.


La lucha por el socialismo es la lucha por el desarrollo de todo un proceso social que tiene etapas que no pueden ser saltadas. Un país pequeño y económicamente atrasado no puede transformarsedela noche a la mañana en país socialista. Los que dicen que bastan unos rifles y una buena montaña para construir el socialismo en un país, andan completamente equivocados. Los rifes nunca podrán sustituir la conciencia de las masas populares. Tomar el poder no es cosa difícil. Pero hacer la revolución, es decir, transformar el orden social, sí es cosa difícil.





Por entonces larevolución cubana se aproximaba a sus primeros veinte años, en Guatemala la guerra civil era un hecho cotidiano y en El Salvador y Nicaragua las fuerzas guerrilleras preparaban su ofensiva final.
Con los ochenta, emerge una nueva época en el entorno político y económico de la región, de la que Costa Rica tuvo dificultades serias para sustraerse o cuando menos poner distancia.
Para Costa Rica,agobiada por los efectos de la crisis económica, eso habría de significar la suscripción de un contrato que comprometió al país más allá de la proverbial prudencia cartaga. La superación de la crisis, aceitada condonaciones amplias del erario norteamericano, dependería de la renuncia al Estado como motor de desarrollo en lo económico, y de la renovación de los votos por la democracia occidental ycristiana, contra el despotismo comunista, en el plano político e internacional.

Los efectos sociales y económicos de esa transacción demorarían un poco en manifestarse, concentrada como estaba la atención en la superación delos daños dejados por la crisis económica. Pero las consecuencias políticas se proyectaron de modo más activo.
El reaganismo fue la primera fuente de división de la sociedad...