Sociologia

EL PLANTEAMIENTO DE COMTE (texto numero 1)

-Auguste Comte fue quien acuña la palabra “sociología” para designar una nueva ciencia
-No solo es considerado el padre de la sociología, sino también el fundador del positivismo filosófico
-El termino positivo era utilizado por Comte en general como sinónimo de científico y entendía por el la adquisición de conocimientos por medio de teorías yobservaciones empíricas.
-La constante interrelación de estas dos operaciones mentales, de la teorética sintetizadora y de la empírica orientada a lo concreto, se cuenta entre las tesis fundamentales de Comte.
-Comte no creía operar en el trabajo científico de un modo puramente inductivo.
-Como filosofo de formación científica se oponía a la filosofía de siglos anteriores
-3 de los problemas queplanteo Comte en su “filosofía positiva” y son de importancia para la introducción de la sociología son:

a) desarrollar una teoría sociológica del pensamiento y de la ciencia
b) determinar la relación que vinculaba entre sí a los tres grupos de ciencias mas importantes en su horizonte –el físico, el biológico y el sociológico—y
3) Fundamentar en el marco de este sistema de ciencias laautonomía relativa de la sociología en relación con la física y la biología, con referencia estricta a la naturaleza diversa de sus objetos respectivos y a los procedimientos propios de cada una.

-Para Comte, la tarea principal de la nueva ciencia consistía en el descubrimiento de legalidades en el desarrollo social.

De la teoría filosófica del conocimiento a la sociológica:

-La teoría clásicadel conocimiento investiga como procede un sujeto, una persona individual en el pensar, conocer, en el trabajo científico.
-Comte rompió con esta tradición, al manifestar como consiguiente que no tomo como “sujeto” del conocimiento al hombre individual, sino a la sociedad humana.

Del conocimiento no-científico al científico:

-En la filosofía clásica europea el pensamiento “racional” aparececomo el tipo normal del pensamiento de todos los hombres.
-Para Comte, el problema de la relación entre las formas no científicas de conocimientos y las científicas se convierte en una cuestión central.
-Respondía a su punto de vista sociológico que no juzgaba al pensamiento precientífico fundamentalmente en función de su validez, sino simplemente que contase con el como un hecho social.-Comte dice que la inteligencia humana utiliza sucesivamente en cada una de sus investigaciones 3 métodos o estadios:
1. método teológico
2. método metafísico
3. método positivo.

-Las teorías son modelos de interrelaciones observables.
-Comte en su ley de los tres estadios subraya la fecundidad de una teoría sociológica-evolutiva del conocimiento.

La investigación científica de lasciencias:

-La hipótesis en cuestión dice que la “forma” del pensamiento humano es eterna e inmutable, por mucho que puedan variar los contenidos.
-Se estima que una ciencia se identifica por el uso de un determinado método, con independencia del carácter especifico de su objeto
-Comte se opuso decididamente, sobre la base de su posición sociológico-evolutiva, a esta separación de forma ycontenido, de método científico y objeto de la ciencia, de pensamiento y saber.
-El método, decía Comte, ha de ser tan variable en su aplicación, ha de ser tan ampliamente susceptible de modificación en función de su naturaleza específica.

La sociología como ciencia relativamente autónoma.

El problema de la especialización científica.

Texto 2 Sociología:
¿Qué es un hecho social?

-Losórdenes de hechos presentan caracteres especiales que consisten en formas de obrar, pensar, y sentir, exteriores al individuo y están dotados de un poder de coacción en virtud al cual se le imponen.
- En consecuencia, no podrán confundirse con fenómenos orgánicos, puesto que aquellos consisten en representaciones y en acciones; ni con fenómenos psíquicos, los cuales no tienen existencia más que...