sociologia

1)Las actividades mentales que realiza el ser humano pueden reducirse en 2 operaciones, distinción y relación:
Primero distingue lo pensado de lo percibido y luego en un segundo acto relaciona las realidades percibidas con las pensadas, mediante estas operaciones el individuo se apropia del mundo de las cosas de un modo abstracto. Este acto de apropiación convierte al sujeto enespectador-espejo y al mundo de las cosas en espectáculo-reflejado.

2) El salto entre el pensamiento individual al colectivo consiste en que nos basamos en la experiencia individual para afirmar que las demás personas tienen la misma capacidad (distinción y relación) que nosotros. En ese momento pasamos del pensamiento individual al colectivo por una semejanza.
Nunca vamos a saber con certeza que todo lo quepensamos sobre ciertas cosas es idéntico a lo que piensan los demás pero si podemos llegar a un acuerdo común sobre ciertas cosas.
La igualdad es subjetiva ya que es consecuencia de la percepción de su propia naturaleza, pero la diversidad es objetiva porque podemos percibir a partir de nuestros sentidos y luego concebirla.

3) Hay quienes reducen a la sociedad y su pensamiento a un simpleacuerdo o convenio y en consecuencia el pensamiento social no es mas que una extensión del pensamiento individual, pero para otros a pensar de las características individuales que tiene la sociedad y su pensamiento tiene un modo de existencia distinto al individual pero ahí esta la contradicción, su modo de experiencia es fundamentalmente individual, por lo tanto no podemos afirmar con seguridad ycerteza la existencia de un determinado pensamiento social sobre la experiencia porque esta es individual, en conclusión, el pensamiento social existe de un modo tal que no podemos conocerlo sino indirectamente a través de métodos propios de las ciencias sociales.

4) La comunicación colectiva se define a través de la transmisión de costumbres, hábitos, códigos, etc. Juegan un papel central ya quesin determinada forma de comunicarse no podría existir vida colectiva, ya que las formas de comunicación son esquemas operativos (orienta los pasos y momentos de comportamiento social) que surge de la interacción individual y que luego son realizados conciente o inconcientemente por los miembros del grupo o comunidad y ello construye formas de organización y comunicación. Cabe aclarar que paraque el individuo este de acuerdo con estas pautas o normas debe verse reflejado en ellas.
A esta capacidad de socialización se la denomina reflexibilidad de la interacción social.

5) La manera filosófica de razonar se distingue de otra por el papel que juega la especulación tanto al inicio del razonamiento como en su conclusión final. La base u origen del razonamiento esta en la pregunta que elfilósofo se hace a si mismo sobre el objeto de estudio. El razonamiento filosófico nos señala los fines de la sociedad o lo que ella debería ser pero no nos dice nada de lo que es. Las categorías y conceptos filosóficos no necesitan la existencia de determinados fenómenos sociales pues su existencia depende de la coherencia, tiene una existencia teórica pero no necesariamente real.

6) Lacrítica sigue un modelo de razonamiento por oposiciones o contrarios concepto que Durkheim, decía son el grito de la sociedad pero no una ciencia social.
La retórica es una lucha entre los opuestos básicos: “el bien y el mal”. La forma más antigua de la crítica social, es la de los profetas de todas las religiones, la teatral no pretende decir que es el bien y el mal sino sus consecuencias individualesy sociales de unos u otros, la biblia es el primero libro de crítica social. Hoy en día está en manos de políticos y religiosos.

7) La ciencia social (discute sobre la cosa y no sobre la idea) son capaces de producir un conocimiento objetivo calificable como científico porque tiene instrumentos teóricos aptos para captar, analizar, interpretar y explicar cierta región, la social, el actuar...