sociologia

LA FORMACIÓN DEL PENSAMIENTO SOCIOLÓGICO
COMUNIDAD, AUTORIDAD Y ALIENACIÓN.





PRESENTADO A:
LAURENTINO RODRIGUEZ RUEDA











UNIVERSIDAD INDUSTRIAL DE SANTANDER
FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS
ESCUELA DE TRABAJO SOCIAL
BUCARAMANGA
2012
INTRODUCCIÓN



El siglo XIX tuvo que afrontar uno de los cambios más fuertes que ha desafiado la historia, una época en la queel tradicionalismo se quiere eliminar para entrar en la etapa del modernismo y el progreso social. La reacción fue ir en contra del individualismo que se vivía en la comunidad y de lo no racional por lo racional. Sociólogos como Tocqueville, Marx, Tonnies, Durkheim, Simmel, entre otros, empiezan a analizar las consecuencias de la transición de lo tradicional a lo moderno, para lograr esto hacenuso de las ideas-elementos que distinguen a la sociología de las demás ciencias sociales, como lo son la comunidad, la autoridad, la alienación, el status y lo sacro. Tienen en cuenta la Revolución Industrial y la Revolución Francesa, que marcaron una pauta enorme la Europa de este siglo.

Romper con el viejo orden ocasionó cambios en cuanto a la manera de ejercer el poder, las clases sociales, elnuevo pensamiento del hombre, los cambios en el orden social, que eran temas importantes para la sociología. La sociedad tuvo un vuelco enorme, las dos Revoluciones tenían como propósito llevar a cabo ideales para los cuales tal vez no estaban preparados, es por esto que afectaron notablemente los conceptos de comunidad, autoridad y alienación, ya que su significado en lo tradicional no sería elmismo en la sociedad moderna.

En este documento nos queremos enfocar en la comunidad, la autoridad y la alienación. Ilustraremos los ideales que tenían los sociólogos que abordaron estos tres elementos de la sociología y la forma tan interesante como comparan la época medieval con la moderna, identificando específicamente cómo cambió la mentalidad del hombre, el deseo que éste tenía poralcanzar cambios en la sociedad, la influencia que tuvo el pluralismo y la centralización sobre las naciones, la idea de revolución, nuevas formas de vivir en grupo, la manera en la que se ejerce el poder y la lucha por la libertad.

Lo que buscamos con esta interpretación grupal es analizar lo que ha querido alcanzar el hombre desde el momento en que se sintió despojado de ese yugo que lo limitódurante tanto tiempo (el Antiguo Régimen), y cómo éste hecho, junto con la inexperiencia de muchos, llegó a marcar ideales claros en la sociedad que aún en nuestros tiempos se mantienen, como también ideales que llevaron a cometer variados errores y a desviarse del objetivo principal. Las investigaciones de los sociólogos que veremos a continuación están expresadas desde diferentes puntos de vista,aunque algunos tenían concepciones muy parecidas.







COMUNIDAD
El redescubrimiento de la comunidad es el desarrollo más característico del siglo XIX. La comunidad llego a formar la imagen de buena sociedad que para Robert Nisbet excede lo local es decir, va más allá de pequeños grupos por ejemplo, la nación es una comunidad y dentro de ella existen más comunidades, podría decirse quees un cuerpo compuesto de muchas células que trabajan por un bien común. Está basada en el hombre como un todo, mas no en cada uno de sus roles. Su arquetipo más histórico y simbólico es la familia. La comunidad en el siglo XIX es tan importante como el contrato en la Edad de la Razón pues éste daba el modelo de todo lo bueno en la sociedad y fue desvanecido con el redescubrimiento de la comunidad.El objeto de estudio más importante ha venido siendo la sociedad desde sus inicios hasta cuando se convirtió en sociedad racionalista de individuos libres por naturaleza. Este tipo de sociedad era una asociación de intereses individuales, contrario a la comunidad tradicional donde existían los gremios, la corporación, el monasterio, etc. En la sociedad moderna el hombre nace libre y se...