sociologia

Teoría sociológica
El término teoría sociológica se refiere a los constructos teóricos usados para razonar sobre hechos sociológicos y sistematizar datos obtenidos de observaciones sociológicas. En la actualidad el término designa una construcción intelectual que tiende a vincular el mayor número de fenómenos observados y leyes particulares en un conjunto coherente presidido por un principiogeneral explicativo del todo considerado.

La Ley de los tres estados es una teoría concebida por Auguste Comte en su obra Curso de filosofía positiva (1830-1842). En ella, escribe refiriéndose a su itinerario intelectual y moral: «Después de cumplir los catorce años, experimenté la necesidad fundamental de una regeneración universal, política y filosófica al mismo tiempo, bajo el impulso activode la saludable crisis revolucionaria cuya fase principal había precedido a mi nacimiento». Más adelante menciona: «Estudiando el desarrollo de la inteligencia humana [...] creo haber descubierto una gran ley básica, a la que se haya sometida la inteligencia con una necesidad imposible de variar [...]: cada una de nuestras principales concepciones, cada rama de nuestros conocimientos pasanecesariamente por tres estados teóricos diferentes: el estado teológico, o ficticio; el estado metafísico, o abstracto; el estado científico, o positivo... De aquí proceden tres tipos de filosofías, o de sistemas conceptuales generales, acerca del conjunto de los fenómenos; que se excluyen recíprocamente. El primero es un punto de partida necesario para la inteligencia humana; el tercero es su estadiofijo y definitivo; el segundo está destinado únicamente a servir como etapa de transición».
Estado Teológico o Ficticio
Todo humano debe pasar por los tres estados. Éste es el primitivo. Se basa en la especulación ante las preguntas esenciales del hombre (buscando su origen ¿de donde proceden? y su propósito ¿para qué existen?). Pretende explicar las leyes naturales atribuyéndoles espíritu propio yfuerzas especiales. La sociedad se guiaba por ideologías religiosas y se creía a la sociedad misma como la expresión de la voluntad divina. La imaginación es un recurso importante. Ella otorga poderes a los seres sobrenaturales, los cuales condicionan la vida humana. En este estadio se dan tres momentos: fetichismo, politeísmo y monoteísmo. Un ejemplo es el Génesis. Éste libro relata una creaciónsobrenatural.
Estado Metafísico o Abstracto
Estado en el que la explicación de los acontecimientos es atribuida a la obra de fuerzas o entidades abstractas inherentes a los diversos seres vivos y objetos inertes del mundo, dichas fuerzas o entidades son capaces de engendrarse a sí mismas y provocar todos los fenómenos observados. La naturaleza encierra la capacidad de explicación de losfenómenos. Además puede ser una de las realidades que se presentan en el mundo de la experiencia. En palabras de Comte, este estado considera a la sociedad como algo natural, mas no sobrenatural.
Estado Científico o Positivo
Estado en el que la única realidad existente es la que puede reducirse a hechos perceptibles mediante los sentidos y comprobables empíricamente, dando origen al descubrimiento deleyes naturales consideradas como principios ordenadores del mundo.
"Sólo es real lo concreto que se da en la experiencia".
Se trata -según Comte- de una ley básica a la que se halla sometida la inteligencia y que podemos comprobar racionalmente tanto a través del conocimiento de uno mismo como por la verificación histórica del pasado.
En el estado o etapa teológica los fenómenos son vistos comola acción de algún agente sobrenatural. En el estado metafísico las ideas y las fuerzas abstractas toman el lugar de lo sobrenatural. Solamente en el estado positivo o científico, estado último y definitivo del espíritu humano, se alcanzaría el cenit de la inteligencia. En este último estado el hombre puede realizar afirmaciones basadas en lo empírico. Afirmaciones que generan un conocimiento...