Sociologia
Weber discute con la teoría marxista al criticar sus empleos de los conceptos de "clase" y de "interés de clase". Para este autor, lo que existe son innumerables situaciones de clase, que pueden ser similares entre si, cada una determinada por la relación que el individuo entabla con los medios de producción y según sus diferentes calificaciones. Así, las clases no "son" porsi mismas comunidades, y que el hecho de que en determinadas circunstancias, un grupo de individuos reaccione en respuesta al perjuicio de sus propios intereses económicos, no significa más que una acción de masas propiamente dicha.
Con respecto a los partidos políticos Weber expresa que es un grupo social que representa a las diferentes clases sociales. Es una asociación voluntaria de individuoscon vistas a alcanzar fines políticos, a manejar la estructura de dominación. Estos partidos surgen para obtener el factor poder; pueden representar a un grupo-clase social pero cuando llega al poder puede gobernar como quiero porque tiene legitimación de la sociedad así surgen otros partidos políticos con gente de distintas clases sociales o estamentos. Marx a diferencia dice que el partidopolítico surge en el ámbito de la misma clase (partido burgués – partido trabajadores) y que el partido político no es necesario para mover una clase sino que lo hace por si solo por la lucha de clases.
Para Weber la dominación es la facultad que tiene una persona o un grupo de hallar obediencia en otros. Esa persona o grupo a través de sus acciones debe contener a la sociedad y encausar susconductas. Según este autor existen distintos tipos de dominación: la tradicional, la racional real y burocrática y la carismática. Aunque ninguna de las tres se da en estado puro en la sociedad sino que hay elementos de los distintos tipos que se dan en una misma sociedad. Para Weber la racional real y burocrática es la forma de dominación mas pura, que va a estar legitimado por el voto de los individuosy los dominados aceptan como tal, asumen esa relación de obediencia. La tradicional se asienta en la habilidad de las tradiciones y la carismática en la cual se le atribuyen condiciones extraordinarias al líder. Para Foucault es el poder disciplinario el que puede encausar conductas que es distinto del poder del estado, democrático que habla Weber. Para Foucault el poder atraviesa todas las...
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