sociologia

Sociología:
El carácter Científico de la Sociología.
Afirmar que un conocimiento es científico tiene implicaciones, una de ellas es que constituyen un tipo específico de conocimiento y que, por lo tanto tiene características que no poseen los conocimientos no científicos.
La ciencia constituye, en el mundo contemporáneo, una muy importante fuente de validación y legitimación delconocimiento y de las daciones basadas en el, es decir es una fuente de poder, como lo fue la religión cristiana en la edad media europea cuando constituía el paradigma dominante para describir, explicar y predecir la realidad. Como es bien sabido la ciencia como forma específica de conocer ha tendido a reemplazar el poder legitimador de otros conocimientos, en tal sentido, si bien no ha eliminado esas otrasformas de conocer, ha pasado a construir el discurso dominante para juzgar cuando ciertos hechos o afirmaciones sobre los hechos “ verdaderos” o no. La ciencia como paradigmas que establece la realidad o irrealidad de los hechos constituye en sí una manera de entender al mundo, la que como tal no es meramente descriptiva, explicativa y predictiva sino además,potencialmente ideológica.
Para ser considerado sociológico, debe satisfacer cierto pre requisitos: la ciencia. La discusión sobre el carácter científico de la sociología es una discusión centrada en la propia identidad de este conocimiento.
La ciencia como un tipo de conocimiento.
1. La concepción naturista de la Ciencia: El surgimiento de la Sociología en el siglo XIX aparece estrechamentevinculado al modelo naturalista de la ciencia, ya que Augusto Comte (1798-1857) quien acuño el nombre de Sociología para denominar a la nueva disciplina que intentaba que intentaba fundar, será asimismo quien utiliza el término Positivismo para referirse a la aplicación de los métodos científicos propios de la ciencias naturales al estudio de lo social.
Comte intenta crear la ciencia de lo social, a laque denomina primero “ física social “ y luego sociología, siguiendo el modelo de las ya fundadas ciencias de la naturaleza. Por otro, lado procura fundamentar que el conocimiento positivo o científico es la mejor manera de conocer, por oposición a los conocimientos metafísicos y teologico. En esta doble empresa elabora un ordenamiento jerarquico de las ciencias y lo que se conoce como “ la leyde los tres estados”. La ley de los tres estados es la interpretación que hace Comte de la secuencia de de desarrollo y progreso de la Humanidad, el que se cumple primero a nivel del pensamiento y luego a nivel de materia. Los tres estados de la humanidad, son:
a) El estado teológico: es para el más primitivo y elemental, durante el cual las explicaciones de las causas y fundamentos de losfenómenos se hacen referencia a entidades sobrenaturales. La etapa culminante o de plenitud en el progreso de este estado se da cuando el fetichismo y el politeísmo son reemplazados por el monoteísmo, la creencia en un solo y único Dios, al cual se reduce la explicación casual de lo existente.-
b) El estado metálico: es una superación del anterior y se caracteriza porque la explicación de los fenómenosse encuentra en las fuerzas abstractas las que son “concebidas como abstracciones personificadas”. El progreso interno en esta etapa se da cuando el conjunto de entidades abstractas particulares son reemplazadas por una entidad última, la “naturaleza”. Este estado es intermedio y transitorio y vincula al estado teológico con el tercer y último estado.
c) El estado positivo: constituye laculminación de la evolución del conocimiento y progreso de la Humanidad, en el cual los seres humanos abandonan los intentos de explicar los fenómenos por causas últimas y se abocan a la explicación por leyes causales, entendidas como “ relaciones invariables de sucesión y similitud” entre los fenómenos.-
El estado positivo es una etapa final de evolución de conocimiento en la cual no se puede...