SOCIOLOGIA

Preguntas del Parcial de Sociología: Primer Módulo
1) Que significa Históricamente el proceso de secularización del conocimiento humano-social
Qué significa vivir en sociedad? Por qué el hombre es social?
Hay tres grandes respuestas (cosmovisiones que definieron épocas históricas del hombre):
1. Respuesta Teológica: habla del cielo y el infierno, castigo y recompensa, es una respuesta queaún no ha desaparecido (porque los procesos culturales no se agotan)
2. Respuesta Filosófico-Racional: contractualismo, época del iluminismo, por ejemplo la definición del pacto social de Rousseau que desarrolla un momento hipotético para justificar su teoría. El momento en el que se contrata es la primera vez que se empieza a hablar de un estado de derecho (en contraposición, hasta ése momento elEstado era teológico). Lo que los hombres entregan son sus libertades (que son naturales, corresponden a la naturaleza del hombre), aún no se hablaba de derechos. El gobierno asume la fortaleza de la sociedad para garantizarle a los hombres el resto de sus libertades, que pasan a llamarse derechos, mediante el monopolio de la fuerza y la regulación permanente de la sociedad.
3. Esta respuestaaparece a partir de la verificación concreta de que la racionalidad del iluminismo no se ha logrado, por lo que el modelo racional hace agua. El individualismo hace nacer el Capitalismo Racional (S XIX). Por lo tanto, ésta respuesta aparece porque fallan las dos anteriores.
Es una etapa de utopías sociales, el conocimiento científico estudia empíricamente la realidad: allí emerge la sociología, delestudio de los comportamientos humanos.
En este contexto nos centramos en una respuesta científica, que a su vez es más empírica, entonces el proceso de secularización es aquel mediante el cual la religión va perdiendo terreno en el campo científico, se deja de lado la justificación teológica para darle una respuesta más racional, para lograr una explicación científica; tanto lógica (racional)cuanto empírica.
La revolución industrial genera dos clases sociales: burgueses y proletarios, pero en esta tercer respuesta del mundo, estas clases antagónicas enfrentadas, se unen para estar en contra de las anteriores respuestas, que ya no será metafísica ni teológica, sino científica.
Es la burguesía industrial la que genera los primeros argumentos y de allí surge la sociología tradicionalque busca una respuesta lógica: es decir racional y científica, es decir real.
2) ¿Cuáles son los caracteres esenciales de la sociología como ciencia positiva?
A) Humanista, no positivista. Es una ciencia humana por que estudia procesos culturales y por el método de aprehensión del objeto que ya no puede ser especulativo sino empírico, comprensivo e interpretativo.
B) La sociología es unaciencia del diagnóstico y no de la terapia: no soluciona, sólo diagnostica. Vergel dice que el sociólogo es un espía de la realidad, no debe observarla subjetivamente (conforme a la ideología) porque no sirve para nada, debe ser un análisis objetivo. El problema con la ideología es que cristaliza un determinado criterio, la sociología, en cambio, cristaliza un diagnóstico.
C) Es una cienciaavalorativa.
D) La sociología analiza cómo valora la sociedad en cada momento, es decir, como se valora el valor. Por ejemplo el valor belleza, que se ha desarrollado de distinta manera. Estudia la legitimidad de una norma (si se acata una norma, si se obedece, quién la obedece) y no la legalidad (que es una cuestión meramente formal). Por ello es necesaria la a-valoración. Por lo tanto podemos decirque también es una ciencia empírica.
E) La sociología también es una ciencia formal: diagnostica formalmente los comportamientos e instituciones sociales. Las formas tienen muchas funciones, rituales que son formas que condicionan nuestros comportamientos habituales en función a la sociedad.

3) A qué proceso se han llamado “de rupturas históricas” y por qué?
Este proceso se desarrolla con...