Sociologia

Sociología Jurídica

Augusto Comte: La filosofía de Comte se encuentra con la revuelta moderna contra los antiguos que inició Francis Bacon y consistió, a grandes rasgos, en la asunción de la razón y la ciencia como únicas guías de la humanidad capaces de instaurar el orden social sin apelar a lo que él considera oscurantismos teológicos o metafísicos.
La evidente intención de reformasocial de su filosofía sin embargo, a una postura conservadora y contrarrevolucionaria en claro enfrentamiento con las propuestas ilustradas de Voltaire y Rousseau.
Tomando como trasfondo la Revolución francesa, Comte acusa a estos dos autores de generar utopías metafísicas irresponsables e incapaces de otorgar un orden social y moral a la humanidad.
La idea básica de Comte era que todas lasciencias formaban una jerarquía, de manera que cada eslabón dependía del anterior de acuerdo a la complejidad de los fenómenos estudiados. En la base estaban las matemáticas, seguida de la mecánica, la física, la química, la biología y por último, encabezando la pirámide de las ciencias se encontraba la Ciencia de la Sociedad; la Sociología. Comte vio en esta ciencia las respuestas a los problemas delhombre y la sociedad. La exaltación de la Sociología le llevó a considerarla prácticamente como una nueva religión laica de la humanidad formándose así el positivismo.
Los problemas sociales y morales han de ser analizados desde una perspectiva científica positiva que se fundamente en la observación empírica de los fenómenos y que permita descubrir y explicar el comportamiento de las cosas entérminos de leyes universales susceptibles de ser utilizadas en provecho de la humanidad.
Comte afirma que sólo la ciencia positiva o positivismo podrá hallar las leyes que gobiernan no sólo la naturaleza , sino nuestra propia historia social, entendida como la sucesión y el progreso de determinados momentos históricos llamados estados sociales.

Karl Marx: APORTES DE KARL MARX A LA SOCIOLOGIA Como base el modelo dialectico de HEGEL, dándole un enfoque dialectico al estudio del mundo material. 
Marx analiza la realidad social, concluyendo que es una realidad conflictiva, “toda historia de la humanidad es la historia de la lucha de clases”, esta lucha es el motor del cambio histórico. 
Lo que diferencia a Marx de la mayor parte del pensamiento sociológico 
* Todo acto causa un efectoy este efecto influye en el acto. 
↔ enfoque bidireccional. 
* Los valores sociales no son separables de los hechos sociales. 
Es imposible separar los valores del estudio del mundo social porque produce una sociología inhumana y desapasionada. 
Considero que la estructura de la sociedad capitalista distorsiona las características de la naturaleza humana, aunque estos actúen sobre lanaturaleza como tal. 
Creó una teoría de alineación que se genera en la estructura social, a continuación sus 4 componentes: 
1. Los trabajadores están alienados de su actividad productiva: este componente explica que su actividad productiva es un medio para ganar dinero para sobrevivir y tener mejor calidad de vida, mas no como algo que les gusta o divierte. 
2. Los trabajadores están alienados porel producto: los trabajadores se encargan de producir pero no se percatan de la importancia que tienen en el proceso a pesar que realizaran labores especializadas. 
3. Los trabajadores están alienados de sus compañeros de trabajo: en la sociedad la incompatibilidad entre las personas puede trastornarlos. 
4. Los trabajadores están alienados de su propio potencial humano: el ritmo diarioadormece la conciencia, no les deja ver más allá de lo que pueden hacer. 

DISTORCIONES DERIVADAS DE LA ALINEACION 
Critica el capitalismo y logra percibir de cada parte que la conforma se vuelve un ser infeliz que lo único que lo hace feliz es el dinero, perverso, insensato. 
En el capitalismo la esencia del ser se pierde y se vale según su cantidad en dinero, concediéndole poder y capacidades...