Sociologia




SOCIOLOGIA

PROFESORA: TRUPA NOELIA

SEGUNDO PARCIAL - TRABAJO PRÁCTICO N° 2


Alumnas:
Elizabeth
Betiana

Fecha de entrega: 24/10/2013
Curso: 1°Año
Carrera: Trabajo Social
Establecimiento:
Ciclo lectivo: 2013





1)- a partir del film "cama adentro procure interpretar desde la perspectiva de la sociología de la cultura (dimensióncultural de los fenómenos sociales), aspectos que elija del material de la película, empleando de forma competente en su exposición la teoría PIERRE BOURDIeu y algunos de sus conceptos principales como habitus, distinción, campos y tipos de capital ( unidad 4).

2)- a partir del film " también la lluvia", elija las escenas que considere pertinentes para analizar los conceptos de IDEOLOGIA y PODERen relación a los autores trabajados ( en las unidades 3 y 5)

MINIMO 6 CARILLAS SIN CONTAR CARATULA , MAXIMO 8/9 CARILLAS
LETRA TIMES NEW ROMAN , TAMAÑO 12 FECHA DE ENTREGA 24 DE OCTUBRE

2)-
Concepto de Ideología: procede de un origen griego y esta conformado por la unión de dos partículas, de dicha lengua: Idea, que se define como “apariencia o forma”, y el sufijo logia, que puedetraducirse como “estudio”. La Ideología es el conjunto de ideas fundamentales que caracteriza el pensamiento de una persona, una colectividad o una época. La ideología tiende a conservar o a trasformar el sistema social, económico, político o cultural existente. La ideología siempre implica la pertenecía a un grupo determinado de personas que se enfrenta a otro por naturaleza. En la mayoría de loscasos, la ideología implica cierto dogmatismo justamente por esta oposición a sistemas de pensamientos diferentes y es aquí donde algunas ideologías a lo largo de la historia han pasado de un simple dogmatismo a un profundo totalitarismo.
Concepto de Poder: Es importante acuñar una noción de poder que no haga exclusiva referencia al gubernativo, sino que contenga la multiplicidad de poderesque se ejercen en la esfera social, los cuales se pueden definir como poder social. En la verdad y las formas jurídicas Foucault es más claro que en otros textos en su definición de poder; habla de sub poder, de “una trama de poder microscópico, capilar”, que no es el poder político ni los aparatos de Estado ni el de una clase privilegiada, sino el conjunto de pequeños poderes e institucionessituadas en un nivel más bajo. No existe un poder; en la sociedad se dan múltiples, relaciones de autoridad situadas en distinto niveles, apoyándose mutuamente y manifestándose de manera sutil. Uno de los grandes problemas que se deben afrontar cuando se produzcan una revolución es el que no persistan las actuales relaciones de poder. El llamado de atención de Foucault va en sentido de analizarlas aniveles microscópicos.
Comienzo relacionando una de las escenas en la cual los ciudadanos excluidos de las riquezas, más específicamente los bolivianos, comienzan a defender y a pelear por su agua, luchando contra alguna superioridad que no se mostraba personalmente, sino que mandaba a las fuerzas armadas para luchar contra los opositores.
Citando al autor Foucault en el texto “De las redesdel poder”, pág. 267, el cual nos hizo recordar esta escena puedo relacionarlo con este párrafo: Continúan considerando entre si el significado del poder, el punto central, aquello en que consiste el poder, es aun la prohibición, la Ley, el hecho de decir no, una vez más la forma, la formula “Tu no debes”. El poder es esencialmente aquello que dice “tu no debes”. El poder es la regla, la ley, laprohibición, lo marca un límite entre lo permitido y lo prohibido.
Ellos se encontraban ante un “No debes” y un “No puedes”, validado por una supuesta nueva Ley, o nueva regla la cual trataba de pagar cierto precio para poder proveer de su propia agua, exigiendo éste poder, un dinero que les era imposible conseguir.
Siguiendo con el texto de Foucault, La voluntad de saber, y continuando con...