Sociologia

Universidad Nacional de la Patagonia “San Juan Bosco”
Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales
Carrera Lic. En Trabajo Social
Materia: Sociología.
Profesor: Fernando Becerra.

Trabajo Práctico

“comunidad y asociación. El comunismo y el socialismo como formas de vida social”
Tonnies, Ferdinand.
“Discurso sobre el espíritu positivo”
Auguste Comte.
Presentado por:

ComodoroRivadavia, 24 de abril de 2012

1. El positivismo procura científicamente una satisfacción mucho más completas y más reales que aquellas dos necesidades elementales (míticas, metafísicas). Tal es, en este nuevo aspecto, el destino de las leyes que se descubre sobre los diversos fenómenos, y de la previsión racional que es inseparable de ellas. Respecto a cada orden de conocimientos, estas leyesdeben distinguirse en dos clases, pos semejanza o por filiación. Esta distinción corresponde a dos estados correlativos el de existencia y de movimiento, en donde resulta una fundamental diferencia entre la apreciación estática y la dinámica de una cuestión cualquiera. Los dos géneros de relaciones constituyen igualmente a explicar los fenómenos y conducen a preverlos. Sea que se trate de explicaro de prever, todo se reduce siempre a establecer lazos de unión. Todo vinculo real a parte que sea estático y dinámico, descubierto entre dos fenómenos cualesquiera, permite a la vez explicarlos y preverlos, el uno por el otro, pues la previsión científica conviene al presente e incluso a pasado, tanto como al porvenir, ya que siempre consiste en conocer un hecho independientemente de suexploración directa, en virtud de sus relaciones con otros ya dados.
Comte estaba fuertemente influido por el espíritu científico de su época “las ciencias naturales”. Pensaba los fenómenos sociales “como si” fueran fenómenos naturales; así como la naturaleza tiene leyes y un orden, la sociedad o el mundo también las tiene. Entonces, si se quiere obtener orden lo que se debía hacer es identificaresas leyes naturales de la sociedad, a través de un método científico (comparación, experimentación, observación), y seguirlas para así obtener progreso. Plantea una teoría normativa para orientar el comportamiento de las personas, es decir, como debían comportarse si querían alcanzar orden y progreso.
La sociología aparece como una corriente filosófica en Europa en el siglo XIX, donde sevivía una etapa de crisis.
Comte propone el estudio científico de la sociedad puesto que está convencido que la ciencia en la única que va a dar una respuesta positiva a las revoluciones y al caos, consecuencia de la revolución francesa y la industrial. Esta es una respuesta conservadora de la elite política y cultural porque lo que está diciendo es que si se quiere un mundo de paz lo que setiene que hacer es identificar las leyes y seguirlas y, solo así, se consigue “orden”, paz y seguridad, y consecuentemente se obtiene “progreso” que es lo que se desea, ya que, a industrialización a generado pobreza.
Este es conservador ya que señala que hay que mantener el orden vigente, en el mejor de los casos reformarlo. El rompimiento de ese orden natural de la sociedad se producecaos y anarquía. Así para el Estado, tiene que estar dirigido por los que más saben, esto quiere decir que, para obtener orden y progreso, los que tienen que gobernar son los que pueden identificar las leyes y seguirlas y estos sol expertos.

1) Características des estado positivo:
* Carácter principal: La ley o subordinación constante de la imaginación a la observación:
Hancomprobado espontáneamente la radical vaciedad de las explicaciones vagas y arbitrarias propias de la filosofía inicial, ya teológica, ya metafísica, el espíritu humano renuncia ahora a las investigaciones absolutas que no convenían mas que a su infancia, y ajusta sus esfuerzos al dominio desde entonces rápidamente progresivo, de la verdadera observación, única base posible de los conocimientos...