SOCIOLOGIA

Páginas: 4 (957 palabras) Publicado: 23 de noviembre de 2013
Lectura Bíblica:
* Mateo 13, 31-35. El grano de Mostaza

“En aquel tiempo, Jesús propuso esta otra parábola a la gente: El Reino de los Cielos se parece a un grano de mostaza que uno siembra ensu huerta; aunque es la más pequeña de las semillas, cuando crece es más alta que las hortalizas; se hace un arbusto más alto que las hortalizas y vienen los pájaros a anidar en sus ramas. Les dijootra parábola: El Reino de los Cielos se parece a la levadura; una mujer la amasa con tres medidas de harina y basta para que todo fermente. Jesús expuso todo esto a la gente en parábolas, y sinparábolas no les exponía nada. Así se cumplió el oráculo del profeta: “Abriré mi boca diciendo parábolas; anunciaré lo secreto desde la fundación del mundo.”
Jesús le conto a la gente una parábola.
El granode mostaza.
Reflexión:
* El grano de Mostaza se convierte en un arbusto que destaca en el campo. Desde los primeros días del cristianismo los creyentes son una Iglesia, una comunión de comunidadescon una cabeza, lazos, una misma fe y un mismo propósito de evangelizar.
* Catecismo de la Iglesia Católica: La Iglesia - instituida por Cristo Jesús
764 "Este Reino se manifiesta a los hombres enlas palabras, en las obras y en la presencia de Cristo" (LG 5). Acoger la palabra de Jesús es acoger "el Reino" (ibid.). El germen y el comienzo del Reino son el "pequeño rebaño" (Lc 12, 32), de losque Jesús ha venido a convocar en torno suyo y de los que él mismo es el pastor (cf. Mt 10, 16; 26, 31; Jn 10, 1-21). Constituyen la verdadera familia de Jesús (cf. Mt 12, 49). A los que reunió así entorno suyo, les enseñó no sólo una nueva "manera de obrar", sino también una oración propia (cf. Mt 5-6).
* Cuando vemos que la sociedad vive cada vez más descristianizada, nos lamentamos y vemos lopoco que podemos hacer. Ese sentimiento de impotencia es natural. Sin embargo, los mecanismos del Reino de los Cielos funcionan de manera diferente. ¿Por qué? Porque el verdadero actor es Dios, y...
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