sociologia


Capítulo 1: EL ESTATUTO SOCIAL DE LA VIDA

CUESTIONES PARA LA REFLEXIÓN

¿Podrías enunciar algunos elementos de la vida cotidiana que
manifiesten la desaparición de la concepción diacrónica de nuestra sociedad?

El individualismo con su pasión por el logro inmediato y la satisfacción rápida conduce al rechazo del frágil que hace presente al ayer y el mañana.
Esta consideración de lasociedad, como conjunto de los que ahora vivimos, más los que nos precedieron y los que nos sucederán, sitúa el quehacer sociológico en un marco temporal amplísimo e implica unas consecuencias en materia de responsabilidad social.
El egoísmo, las desigualdades, los exclusivismos, los atentados contra la libertad y la vida del otro; la familia, el totalitarismo, la solidaridad, la confianza, lamentira son algunas de las claves epistemológicas para un acercamiento responsable a la investigación en sociología. Desde la perspectiva de la responsabilidad diacrónica, la consideración de la sociedad como un sujeto diacrónico incorpora en presente a los que han sido y a los que serán. En el sujeto diacrónico que es la sociedad, nosotros (los que ahora vivimos), nos relacionamos con los que ya hanvivido y con los que todavía no viven. De los unos recibimos requerimientos, a los otros rendimos cuentas.
El individualismo se antepone al concepto de diacronía, es decir, las personas viven más en el presente, sin tener en cuenta el futuro.
También el hecho que cada ser humano, nos preocupamos de nuestros problemas particulares, intentando buscar soluciones individuales, descartando quevivimos en una sociedad, pensando que los problemas solo son problemas cuando nos afectan directamente, y una vez los hemos solucionado, dejan de ser un problema.






¿Sería posible llegar a un consenso acerca de lo que entendemos por “víctimas sociales”? ¿Quiénes son y dónde están?

Las victimas sociales son aquellas personas débiles, aisladas del mundo, con cierto egoísmo, expuestas a lasdurezas de los más fuertes, es decir, las personas individualistas, libres e independientes.
Los que más futuro tienen, los jóvenes, son los más perjudicados y por ello son la víctima por excelencia de nuestra sociedad. Hoy en día un adolescente toma drogas porque sus colegas lo hacen, en esta situación este adolescente seria una “victima social”. En la mediación del desarrollo humano, lo quecuenta son las víctimas en el sentido de que allí donde hay más victimas hay menos desarrollo.

Si primamos lo social, lo comunitario sobre lo individual, ¿hasta qué punto estamos cercenando o reduciendo la libertad del sujeto?

Las personas somos sociales antes de ser individuales, por tanto se dice que tenemos igualdades colectivas y que convivimos en una sociedad. No reducimos la libertad,sino que la aumentamos, por lo que no podemos sustraernos al hecho que somos seres sociales y que no existimos con carácter propio, sino que pasamos todas las etapas de nuestra vida inmersos en una sociedad concreta que existe antes que nosotros.
Si se elimina esta unión debida al individualismo que sufre el mundo, las personas estaríamos expuestas a la posibilidad de quedar socialmente excluidasdel sujeto por la sociedad.
Así que las personas cediendo algo de su libertad, puedan mantener la máxima independencia posible sin extinguirse por el hecho de estar aislados.

¿Qué decisiones político-sociales podrían fomentar la asunción y reconocimiento social de la maternidad?

El incremento de familias en las que el padre y la madre trabajan ha ido aumentando, pero existen evidencias deque la presencia de hijos influye en la oportunidad que tienen para insertarse en el mercado laboral.
Después de observar el cambio social, se podrían admitir medidas que faciliten un desarrollo social equitativo a todos los sujetos, sin excluir ni privar de libertad a ninguno de ellos. Se debería educar a los niños desde la infancia haciéndoles ver el sexo como un acto de creación de vida, no...