Sociologia

Traducción:
Aurelio Boix Duch

Diseño de cubierta:
Jordi Vives

Quinta edición, segunda en Colección Labor: 1994

Título de la edición original:
CAPITALISM AND MODERN SOCIAL THEORY

© Cambridge University Press (R.U.), 1971
© de la edición en lengua castellana y de la traducción:
Editorial Labor, S. A. - Escoles Pies, 103. - 08017 Barcelona, 1994

AGRADECIMIENTOS
Quieroreconocer mi deuda con las siguientes personas, todas las cuales
leyeron o expresaron verbalmente sus comentarios sobre las hojas que escribí
cuando preparaba este libro: John Barnes, Basil Bernstein, John Carroll, Percy
Cohen, Norbert Elias, Geoffrey Ingham, Terry Johnson, Gavin Mackenzie, Ilia
Neustadt e Irving Zeitling. En particular quiero también agradecer a los que han
examinado el conjunto delmanuscrito: Martin Albrow, Tom Bottomore, David
Lockwood, Steven Luckes, y John Rex. Debo también mi gratitud a Barbara
Leonard, Laurette Mackenzie y Brigitte Prentice; y a mi esposa, Jane Giddens.

PRÓLOGO
Die Vernunft hat immer existiert, nur nicht immer
in der vernünftigen Form
MARX

Se ha escrito el presente libro creyendo que se extiende entre los sociólogos la
impresión de quehay que revisar radicalmente la teoría social contemporánea. Tal
revisión debe empezar con un nuevo examen de las obras de aquellos autores que
fijaron para la sociología moderna los principales marcos de referencia. Destacan en
esto tres nombres sobre todos los demás: Marx, Durkheim y Max Weber. Mi objetivo
en esta obra es doble: primero, exponer un análisis preciso, y a la vezsuficientemente amplio, de las ideas sociológicas de cada uno de estos tres autores;
y, segundo, considerar algunos de los principales puntos de divergencia entre las
opiniones características de Marx, por un lado, y las de los otros dos autores, por
otro. No pretendo establecer una evaluación global de la relación entre sociología
«marxista» y sociología «burguesa», pero espero que este libro contribuya ala tarea
preparatoria de clarificar el camino, en medio de la frondosa maraña de
afirmaciones y contradicciones que ha envuelto el debate sobre este tema. He tenido
que tratar una buena porción de temas ya conocidos. Sin embargo, la investigación
reciente ha iluminado aspectos fundamentales de los escritos de los tres autores, y
creo que mi análisis se aparta notablemente del de algunas obrasconsagradas en
esta materia.
No quiero demostrar, naturalmente, que los escritos de los autores analizados
en este libro representan las únicas corrientes importantes de pensamiento social
que han tomado cuerpo dentro de la sociología. Al contrario, la característica más
notable del pensamiento social entre los años 1820 y 1920 es la extraordinaria
abundancia de teorías distintas que seelaboraron durante este período. Las obras
de los contemporáneos de Marx, como Tocqueville, Comte y Spencer, tienen mucho
que ver con los problemas de la sociología moderna, y quizás hubiese sido más
lógico incluir en este volumen un análisis detallado de estos autores. No lo hice, en
parte por razones de espacio, y en parte debido a que el influjo de Marx en nuestros
días es mucho mayor que elde cualquiera de estos autores (influjo plenamente
justificado por el contenido intelectual mucho más profundo de las obras de Marx).
Más aún, la mayor parte de las secciones de la teoría social moderna pueden
hacerse derivar, si bien con numerosas modificaciones y ampliaciones, de los tres
autores que centran el objetivo del presente libro. Evidentemente, las obras de Marx
son la fuenteprincipal de las distintas formas de neomarxismo contemporáneo; se
puede decir que los escritos de Durkheim son los que inspiran predominantemente
el «funcionalismo estructural»; y de los escritos de Max Weber provienen algunas,
por lo menos, de las variantes modernas de la fenomenología. Más aún, dentro de
ciertos campos más específicos de la sociología, como el estudio de la estratificación...