Sociologia

Unidad IV: Max Weber: Sociología y Modernidad

1) Max Weber y su época

1) Aspectos biográficos y contexto histórico.
Max Weber nació en 1864 en Erfurt, capital de Turingia; y fue el mayor de los siete hijos de un activo político. En Berlín transcurrió la mayor parte de su escolaridad. A partir de 1897, poco tiempo después de la muerte de su padre, Weber entro en un periodo de crisispsíquica que lo mantuvo básicamente inactivo por varios años; aunque en 1903, retoma su actividad. Sus primeros trabajos al retomar la actividad se centraron en la metodología de las ciencias sociales y en el estudio de aspectos poco analizados sobre los orígenes de la modernidad occidental. Desde los primeros años del siglo y hasta su muerte en Junio de 1920, Weber desplegó una actividadcientífica sumamente intensa, interrumpida parcialmente en la Primera Guerra Mundial, cuando fue llamado a servicio en calidad de Director de los hospitales militares de Heidelberg.
Al momento de nacer Weber, Alemania no constituía una nación unificada, sino que consistía en una asociación de más de veinte estados de relativa autonomía, aunque asociados por una lengua y cultura común. El triunfo en 1871 enla guerra franco-prusiana motorizo el proceso de unificación que dio lugar al surgimiento del Imperio alemán, en el que éste heredó de Prusia su capital Berlín y su gobierno. La Alemania del siglo XIX y principios del XX fue una sociedad convulsionada que en muy pocos años pasó de tener una estructura económico-social atrasada y con elementos feudales, a convertirse en una potencia económica,industrial y militar.
Nietzsche y la perspectiva trágica no son las únicas influencia en las que Weber se apoya para constituir su propia concepción histórico-social; sino también en Marx.

2) La concepción weberiana de la sociología
Otro problema contemporáneo a Weber tiene que ver con las discusiones metodológicas que conforman su ubicación epistemológica. Aparece aquí la polémica que se desato enel mundo alemán a partir de la publicación simultánea, en 1883, de dos obras de posiciones antagónicas: una de Carl Menger, y la otra de Wilhelm Dilthey. La primera, influenciada por la corriente positivista francesa, sistematizaba una crítica a la corriente historiográfica hegemónica en la cultura alemana. De una lado la Escuela Clásica de Economía, y por el otro la Escuela Histórica deEconomía. Para la primera, la búsqueda de leyes naturales debería ser el objetivo de cualquier ciencia. Para la segunda, en cambio, si bien aceptaba la búsqueda de leyes naturales como objetivo en las ciencias de la naturaleza, la búsqueda de lo singular, lo concreto, no podía ser ignorado en la investigación en las ciencias de la cultura. A su vez, Dilthey introdujo la diferencia entre la explicación, ala que aspiran las ciencias naturales, y la comprensión, meta de las ciencias del espíritu. Esta distinción se basa en el diferente objeto de estudio de ambas, y en la diferencia en la relación entre el sujeto que investiga y la realidad estudiada. Mientras que el mundo que investigan las ciencias de la naturaleza es externo al investigador, la acción humana solo puede ser entendida conreferencia a intenciones y creencias. La concepción de Dilthey sobre la comprensión fue parcialmente tomada y resignificada por Weber. Mientras que en Dilthey esta tarea marcaba un limite al conocimiento (nunca podremos conocer las intenciones reales del actor), para Weber el investigador puede suponer dichas intenciones, y a partir de esta suposición definir una imputación causal en el análisis social.Immanuel Kant, señaló por una lado la imposibilidad de conocer la cosa en si, lo numérico, es decir, la realidad tal como es; y por otro, enfatizó el rol activo del sujeto cognoscente, destacando que éste construye el objeto de estudio, que el acto de conocer no consiste en reproducir pasivamente dicho objeto en el intelecto. En el siguiente texto, encontramos una definición de lo que es la...