sociologia
Representante Auguste Comte.
OBRAS
• Curso de filosofía positiva.
• Discurso sobre el espíritu positivo
• Curso de Filosofía Positiva.
Razonamiento La filosofía de Comte se encuentra con la revuelta moderna contra los antiguos que inició Francis Bacón y consistió a grandes rasgos, en laasunción de la razón y la ciencia como únicas guías de la humanidad capaces de instaurar el orden social sin apelar a lo que él considera oscurantismos teológicos o metafísicos.
La idea básica de Comte era que todas las ciencias formaban una jerarquía, de manera que cada eslabón dependía del anterior de acuerdo a la complejidad de los fenómenos estudiados. En la base estaban las matemáticas, seguidade la mecánica, la física, la química, la biología y por último, encabezando la pirámide de las ciencias se encontraba la Ciencia de la Sociedad; la Sociología. Comte vio en esta ciencia las respuestas a los problemas del hombre y la sociedad. La exaltación de la Sociología le llevó a considerarla prácticamente como una nueva religión laica de la humanidad formándose así el positivismo.
Losproblemas sociales y morales han de ser analizados desde una perspectiva científica positiva que se fundamente en la observación empírica de los fenómenos y que permita descubrir y explicar el comportamiento de las cosas en términos de leyes universales susceptibles de ser utilizadas en provecho de la humanidad.
Comte afirma que sólo la ciencia positiva o positivismo podrá hallar lasleyes que gobiernan no sólo la naturaleza, sino nuestra propia historia social, entendida como la sucesión y el progreso de determinados momentos históricos llamados estados sociales.
OPINION El pensamiento de este sociólogo se basa en lo que es el positivismo en el cual el clasifica ciencias teóricas que son la sociología, biología, química, física, astronomía y matemáticas. desde mi puntode vista considero que tiene algo de cierto su teoría ya que nuestra sociología emplea mucho estas diversas ciencias las cuales ciertamente tienen una relación .
Características FUNCIONALISMO ESTRUCTURAL
Representante Émile Durkheim
OBRAS • La división del trabajo social (1893).
• Las reglas del método sociológico (1895).
• El suicidio (1897).
• Laeducación moral (1902).
• Las formas elementales de la vida religiosa (1912).
Razonamiento Durkheim concibió la existencia de fenómenos específicamente sociales (hechos sociales), que constituyen unidades de estudio que no pueden ser abordadas con técnicas que no sean las específicamente sociales. Asimismo redefinió la sociología como la ciencia que tiene como objeto el estudio de estos hechossociales. Durkheim definió los hechos sociales en Las reglas del método sociológico como: “modos de actuar, pensar y sentir externos al individuo, y que poseen un poder de coerción en virtud del cual se imponen a él” Dichos hechos existen con anterioridad al nacimiento de un individuo en determinada sociedad; por lo tanto, son exteriores a él. Son colectivos porque son parte de la cultura de lasociedad. Y son coercitivos porque los individuos se educan conforme a las normas y reglas de la sociedad sólo por el hecho de nacer en ella. Durkheim afirmó: «si existían antes es que existen fuera de nosotros» y menciona como ejemplos la lengua natal, la escritura y el sistema monetario.
Durkheim también afirmó que la sociedad era algo que está fuera y dentro del individuo al mismo tiempo, gracias aque este adopta e interioriza sus valores y su moral. El hecho social tiene una fuerte capacidad de coerción y de sujeción respecto del individuo. Por ende el hecho social no puede reducirse a simples datos psicológicos, y la conciencia colectiva prima siempre sobre el pensamiento individual, siendo entonces la sociedad, y no el individuo, la unidad de análisis primordial de la sociología....
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