Sociologia

1) ¿Cuáles son los fundamentos de la modernidad que se encuentran implícita y explícitamente en estas perspectivas?

Su máximo nivel doctrinal y práctico fue en la revolución rusa, en el sigloXX. A sus fundamentos doctrinales se les llamó el materialismo histórico y el materialismo dialéctico. Marx y Engels fueron los principales elaboradores y divulgadores de estas doctrinas. De lo que setrataba era de redefinir al hombre (no sólo su presente, sino también su pasado) prescindiendo totalmente de las fuerzas anímicas, espirituales, religiosas, éticas, etc. que formaban parte hastaentonces de toda definición o descripción del hombre. Se trataba de presentar al hombre de siempre sin Dios o sin dioses, sin espíritu, sin conciencia y sin alma, pasando por alto como si no hubiesenexistido las inmensas movidas en pos de su ilusión de inmortalidad. El materialismo histórico pretendió dar una explicación exclusivamente economicista de la antropología y de la historia. No deja de sersintomático que al tiempo que negaba el espíritu individual afirmaba con gran entusiasmo el colectivo: Engels en forma de espíritu absoluto, gran motor de la historia; Marx afirmaba ese mismo espíritucomo emanación de la naturaleza en forma de espíritu nacional como única concesión al espiritualismo casi animista de su materialismo total El positivismo acompaña y provoca el nacimiento y laafirmación de la organización técnico industrial de la sociedad, fundada y condicionada por la ciencia. Expresa las esperanzas, los ideales y la exaltación optimista, que han provocado y acompañado esta fasede la sociedad moderna. El hombre ha creído en esta época haber hallado en la ciencia la garantía infalible de su propio destino. El positivismo en sentido estricto corresponde al espíritu de laciencia moderna tal como se la celebraba en el siglo XIX. Valora las ciencias cuyo estado de desarrollo (la metodología) habría alcanzado el estadio positivo: las matemáticas y la física; en medida...