sociologia

de referencia en forma de “conocimiento a mano” son previas a el e indiscutidas, están a mano desde un primer momento como típicas.
Según Shulz “lo típico es una relación uniforme de determinación sedimentada en experiencias anteriores”

Tipificaciones: Son algo así como normas preestablecidas para reconocer situaciones – objetos y poder actuar sobre el sentido común. Las cuales estándeterminadas biográficamente por la historia o por las experiencias previas del hombre y siempre están a mano.Decir que esta biográficamente determinada quiere decir que tiene su historia, que es la sedimentación de experiencias previas organizadas en su acervo de conocimiento y es su posición exclusiva dada solo y exclusivamente a el. Esta dado x un espacio temporal y sociocultural ( Ford falcon=dictadura), es un símbolo contextualizado a determinada cultura, un conjunto de tipificaciones que comparte un grupo.
Esta situación biográficamente determinada incluye lo que llamamos “propósito a mano”que es el que define dentro de los elementos que se dan, cuales son significativos con respecto a el, derivados de una situación biográfica propia ( individuales, depende de una experiencia propia de unhombre).

Esta mezcla de tipicidad e individualidad permite que el mundo se transponga en “mundos individuales” , las personas viven en una realidad intersubjetiva, en donde viven como hombres entre otros hombres con quienes nos vinculamos por las bases comunes comprendiéndonos mutuamente y esto es posible ya que todos compartimos el mismo acervo de conocimiento, las mismas tipificaciones desímbolos, de lenguaje, herramientas, instituciones sociales, etc.

Según Schutz podemos dividir las tipificaciones que subyacen del sentido común, ( este conocimiento socializado presente en todos) mediante dos idealizaciones:

La situación biográficamente determinada de dos semejantes, ha hecho que sus respectivos propósitos a mano y el sistema de significatividades que posee cada uno no sea deltodo igual pero si bien el “aquí” de uno y el “ allí” de otro instala diferencias en la precepción del entorno, al mismo tiempo es característico del sentido común superar las diferencias en la percepción del entorno mediante estas idealizaciones:

1) “intercambiabilidad del punto de vista” : Presupongo que si cambio mi lugar por el del otro, estaré a igual distancia de las cosas que el y lasveré de la misma forma.
2) “sistema de congruencias” : mientras no se pruebe lo contrario, presupongo que las diferencias de perspectivas originadas en nuestras situaciones biográficas exclusivas no son significativas para el propósito a mano de cualquiera de nosotros, y que él y yo suponemos que ambos hemos elegido e interpretado los objetos real o potencialmente comunes y sus características deuna manera al menos empíricamente idéntica, suficiente para los fines prácticos. (x ej fieles de distintos credos han destacado edificios como “iglesias” y se dirigen a ellas teniendo en mente el mismo fin).

Estructura del mundo social y tipificaciones construidas por el sentido comun
Los actores sociales ademas de experimentar objetos fisicos en el mundo exterior experimenten “alteregos”, esdecir semejantes. Un semejantees alguien que puede pensar y experimentar. Puede captar mi subjetividad al mismo tiempo que yo la suya. Estos pueden ser:
-Contemporáneos: puedo establecer intercambio acción y reacción
-Predecesores: no puedo actuar sobre ellos, pero puedo interpretar sus acciones y estas influir en mi
-Sucesores: puedo orientar mis acciones hacia ellos.

La mayor parte de lasinteracciones se realizan entre contemporáneos y asociados, quienes establecen una relación “cara a cara”
Estos comparten una comunidad temporal y espacial. En esta interrelación el otro aparece como un si mismo parcial en donde captándose un fragmento de su personalidad, es suficiente para el entendimiento mutuo.
En esta interacción existe la expectativa de que el semejante desarrolle...