sociologia

1. Según el modelo naturalista de Comte, se intenta explicar a la sociología como ciencia a partir del modelo naturista de ciencia, fundamentando que el conocimiento positivo o científico es la mejor manera de conocer.
Elabora un ordenamiento jerárquico de la ciencia que se conoce como “la ley de los tres estados”.
La ley de los tres estados es la interpretación que hace Comte de la secuenciade desarrollo y progreso de la humanidad, el que se cumple primero a nivel del pensamiento y luego a nivel material.
Los tres estados que ha pasado por la humanidad son:
El Teológico
Metafísico o Abstracto
Positivo o Científico.
Que los compara con las etapas de maduración del hombre:
Infancia
Adolescencia
Madurez.
Sostiene que el estado positivo es la culminación de la evolución delconocimiento y progreso de la humanidad, en la cual los seres humanos abandonan los intentos de explicar los fenómenos y se abocan a la explicación por leyes causales.
Comte tiene como fin marcar 3 postulados problemáticos y criticados que son:
Objetividad de la Realidad: tiene como existencia objetiva. Esta dada al ser humano y existe con independencia de la percepción del hombre.
Unicidad dela realidad: No tiene contaminación ni creencias individuales. Y lo que el hombre diga sobre un conocimiento debe ser objetivo y compartido.
Jerarquía del conocimiento científico: construir observables para demostrar empíricamente las afirmaciones.
Finalmente la corriente que sostiene Comte se basa en que el desarrollo científico era una etapa superior, relacionando causa y efecto y detectandoregularidades, encontrando leyes como las ciencias naturales con sus respectivos postulados.
En cuanto al modelo crítico de Habermas, las críticas que se le hacen al modelo naturista de Comte se basan en la ruptura que existe entre la teoría y la práctica social.
Es una crítica al poder tecnocrático y a la contribución que la ciencia hace a él, proveyendo conocimiento que favorecen a lamanipulación de los individuos por parte de los centros de poder. Sostiene que la ciencia se ha tornado un instrumento de control social alejándose a la idea de praxis.
De acuerdo con el objeto de estudio de la sociología, las acciones del hombre es diferente a la realidad natural, tiene historicidad, son únicos, no son regulares, no se pueden formular leyes y justifica de que los seres humanos tienensus ideas, creencias, valores que guían su comportamiento haciéndolo diferente según lugar tiempo y espacio en el que se rodee.

2. El objetivismo plantea que un fenómeno social es una entidad objetiva, un elemento dado y preexistente al observador, suponiendo entonces la existencia de un conjunto de datos a la espera de ser descubiertos, descriptos, explicados y en última instancia predichospor el observador científico, por lo tanto supone una separación entre teoría y hechos y entre observador y el objeto de observación.
Tiene un carácter empírico, explicativo y predictivo.

La visión subjetivista:
De acuerdo a esta concepción el ser humano tiene la posibilidad de crear y recrear su entorno social y su aptitud lo dota de la capacidad de generar cultura, haciendo que la realidadsocial sea cualitativamente diferente de la realidad natural. Por lo tanto la sociedad no es algo meramente dado, que está afuera y opuesto a los actores sociales. Éstos la interpretan y a través de sus interacciones la producen y reproducen.
La realidad social es subjetiva en el sentido que resulta de la participación interactiva de una multiplicidad de individuos quienes a través de su quehacer interpretativo lo producen y lo reproducen.
Considerando que la teoría sociológica puede ser interpretativa y comprensiva.


3. Según el pensamiento de Durkheim “la sociedad es una entidad sui generis” porque considera a la sociedad como una entidad en sí misma, una entidad moral que puede distinguirse pero no ser reducida a sus partes constitutivas, de este modo otorga prioridad analítica...