Sociologia.




KARL MARX Nacido en una familia de clase media acomodada en Tréveris, Reino de Prusia, se interesó en las ideas filosóficas de los jóvenes hegelianos. Tras la finalización de sus estudios, se convirtió en periodista, dirigió al periódico "Gaceta Renana" donde comenzó a utilizar conceptos hegelianos de la dialéctica para influir en sus ideas sobre el socialismo.
Karl Marx ofrece una delas contribuciones más importantes a la teoría sociológica. Ha sido definido como un científico social, filósofo político y como un revoluciónario. Pensador de gran influencia entre mediados del siglo XIX hasta fines del XX.
Su teoría va surgiendo de la realidad social europea en un momento determinado. Su obra es sumamente extensa, está dispersa en una gran cantidad de libros y no guarda siempreuna coherencia debido a las contradicciones que surgen de la necesidad de dar respuesta a los múltiples problemas de la época.
Las sociedades occidentales comenzaron a desarrollarse, especialmente Francia, Alemania, Inglaterra y en parte Austria, los Estados Unidos y Rusia. Se integran los Estados nacionales, en los cuales se ha impuesto el proceso de industrialización. De ello emerge la famosa"cuestión social", como expresión de la diferenciación y desigualdad social de las sociedades nacionales, es decir, aquellos problemas vinculados a los trabajadores manuales, obreros, a la industrialización, formación de grandes ciudades, etc. Los sociólogos de la época tratan de dar respuestas a esos cambios sociales.


Línea teórico-instrumental que usa Marx para dar respuesta a los problemasde su tiempo:
HEGEL.
No puede entenderse a Marx sin los conceptos que toma de Hegel. Utilizo su vocabulario técnico.
Hay dos presupuestos en la teoría de Marx que reconocen la paternidad hegeliana:
1) La Dialéctica: se presenta como el instrumental teórico de interpretación de la historia. Sin embargo, nada tiene que ver la dialéctica de Marx con la de Hegel, sino que en la utiliza para laexplicación histórica del desarrollo de las sociedades.
2) La idea de Hombre y el concepto de Enajenación o Alienación: alababa la concepción hegeliana del origen y desarrollo del hombre, y el concepto de alienación o enajenación en Marx es un fenómeno social.
MATERIALISMO.
1) Materialismo de la historia: se trata de una concepción de la historia que no esta movida por un dios paternalista o algúnespíritu absoluto, sino por leyes que responden a circunstancias y a fenómenos reales que se han dado en un momento y lugar determinado.
2) Materialismo del hombre: se trata de una concepcion anti-individualista o anti-espiritualista. La idea del hombre en Marx es fundamentalmente de tipo social o cultural; el hombre es un producto de la sociedad y de la cultura, el hombre es social.ECONOMISTAS.
Se trata de la concepción de la economía política de los ingleses, fundamentalmente de David Ricardo, Adam Smith y Engels. La idea de economía política es esencial para ubicarse en Marx. Piensa que el orden social es un sistema de relaciónes económicas. El tema central de la economía eran las relaciónes sociales entre los individuos y los grupos humanos en el proceso de producción.INFLUENCIAS.
Comte: como la intención de Marx era crear una ciencia de la sociedad, recibió una influencia indirecta de Comte, a través de Saint-Simón y de Stein.
Saint-Simón: parece más decisiva su influencia. Ambos autores atribuyen la misma importancia a la industria y al industrialismo en la nueva sociedad, que aparecía como taller donde el hombre crea productos espirituales y materiales como unanueva forma de organización social. Tienen la misma concepción de la relación entre la sociedad y el Estado, es decir que el Estado es, en determinadas circunstancias, un obstáculo para el desarrollo de la sociedad industrial, pero que también la sociedad, particularmente la estructura económica, constituye el sostén del Estado.
Socialismo Utópico: (Proudhon, Fourier, Owen, Blanc, etc.) esta...