Sociologia

SOCIOLOGIA: LA LOGICA DE LA EXCLUSION. (Castell)



I. MARGINALIDAD Y EXCLUSION, UNA PERSPECTIVA HITÓRICA

La marginalidad social es particularmente difícil de circunscribir. Margen es frontera.

No es posible comprender el campo de la marginalidad si no se cuenta con una teoría, explícita o implícita, de la integración.

Caracterizar la marginalidad, es situarla al interior deeste espacio social, alejada delo foco de los valores dominantes, mas sin embargo ligada a ellos puesto que el marginado leva el signo invertido de la norma que no cumple.

La marginalidad fue concebida en Europa antes de la revolución industrial y política de finales del siglo XVIII.

Pero también será necesario preguntarse en qué medida esta estigmatización de la diferencia se vuelve adesplegar y a recomponerse en una sociedad como la nuestra, que pretende obedecer a principios totalmente diferentes, “democráticos”. Los marginados siempre han suscitado reacciones mezcladas de rechazo y fascinación. Esta es una forma de captar una de las maneras por medio de las cuales el cambio en la historia, en este caso por el conflicto, el desconocimiento y en el dolor.

A. Los marginales, ununiverso estigmatizado:

En una perspectiva histórica, el termino marginado remite a los grupos sociales cuyo modo de vida está marcado por el vagabundeo, la mecindad, la criminalidad y los trabajos socialmente mal vistos.

En las sociedades organizadas según los principios de la ley, el orden y la religión, subsiste o se desarrollan amplias zonas de turbulencias.

En primer término lamecindad ha sido la gran cuestión social de las sociedades preindustriales, puesto que es el medio más común de asegurarse una supervivencia mínima cuando no se dispone ni de recursos económicos ni de trabajo para conseguirlos.

Distinción entre: una mecindad aceptable, o tolerable (pobres que poseen domicilios y no son aptos para el trabajo) y la mecindad de los “indigentes válidos”, (adeptosimpenitentes a una vida dedicada al ocio, a quienes hay que obligar a trabajar). El universo de la marginalidad es pues, casi siempre el de la artimaña, del rebusque, de la “ratería”.

El marginado ha roto los vínculos que lo unían con su comunidad de origen. Es un “desafiliado”. Por eso su condición difiere totalmente de la del pobre que vive en el lugar, en su lugar, la mediocridad de su estado. Lamarginalidad no es pobreza. En la mayoría de los casos, el pobre está integrado, su existencia no plantea problema, él forma parte del orden del mundo. En cambio el marginal es un extraño extranjero.

Finalmente son las formas atípicas de relaciones familiares y sociales inducidas por estos modos de vida que hacen que la marginalidad suscite rechazo, pero también atracción.

La marginalidadrepresenta también la aventura, el anverso del sistema de las normas dominantes y algo así como una encarnación, pagada a un altísimo precio, de la libertad, en una sociedad en donde tiene muy poco espacio.

B. Marginalidad, exclusión y vulnerabilidad social:

La estigmatización de la marginalidad es general. Cubre con un manto de infamia una multitud de situaciones heterogéneas. Las lógicassociales que alimentan tal producción de posiciones marginales.

Castell ve dos lógicas principales:

Por un lado, la marginalidad es el efecto de procedimientos concertados de exclusión; por otro lado, estigmatiza las capas de población más vulnerables que no pueden encontrar un lugar reconocido en este tipo de organización social. Hay que distinguir estas dos dinámicas puesto que sonheterogéneas tanto en sus condiciones de producción como en el tipo de tratamiento que les correspondería.

La exclusión no es la marginalización, aunque pueda conducir a ella. Los procedimientos que marcan la exclusión remiten a un juicio pronunciado por una instancia oficial, apoyándose en reglamentos y movilizando cuerpos constituidos. La exclusión tomo así formas muy diversas. Puede ser provisional o...