Sociologia

SOCIOLOGÍA CULTURAL DE LA FESTIVIDAD DE LA VIRGEN DE URKUPIÑA
INTRODUCCIÓN
En el presente trabajo se pretende explicar, analizar e interpretar el aspecto sociocultural en la Festividad de la Virgen de Urkupiña, a raíz de la importancia de la misma para nuestra sociedad en la cual se puede ver una diversidad de creyentes de características disímiles.
Sin duda, la festividad de la Virgen Maríade Urkupiña engloba diversos aspectos como: Religión, Cultura, movimiento económico y leyes que rigen a toda la fiesta. Este documento, se enfocará en el área cultural de la fiesta grande del municipio de Quillacollo, tomando en cuenta que el aspecto cultural está profundamente ligado a los demás aspectos, en especial al religioso, el cual se convierte en un camino necesario para el análisis de lainvestigación,
Se iniciará por explicar el origen de la Virgen María Asunción, con todas las actividades de la fiesta patronal respectiva para luego hacer una breve descripción de dichas actividades.
Después se analizará como contraparte otra concepción, no muy conocida, con celebraciones en fechas similares desde la Cultura Andina.
Para luego, con intención de mostrar el sincretismo realizadoen la festividad de la Virgen, se analizarán brevemente las dos concepciones desde raíz, es decir, como dos matrices civilizatorias antagónicas en su percepción con la realidad.
Y la simbiosis efectuada reflejando la diversidad y complejidad de nuestra coyuntura socio cultural.
Por último se darán algunas conclusiones y recomendaciones para aterrizar más en la invstigación.

CAPÍTULO I
Parala presente investigación se recurrió al método de observación mediante el cual se obtuvo fotografías de diferentes actividades que se realizaron el día del calvario y las alasitas. Posteriormente se visitó el museo del templo de San Idelfonso de Quillacollo.
Otro método que se utilizó es el de la revisión hemerografica de periódicos, revistas, libros, afiches, etc.
Otro método realizado es el--------------- en el cual se participó .

CAPÍTULO 2
El origen de la festividad de la Virgen de Urkupiña se remonta a la aparición de la Virgen María Asunción en el cerro de Cota. Cuenta la leyenda que la virgen se apareció ante una pastora repetidas veces, la niña ante esta aparición dio aviso a los comunarios del lugar, quienes fueron por curiosidad a constatarse del hecho. Fue entonces quelas personas del lugar vieron a una mujer con un niño en brazos que se dirigía al cerro de Cota y luego fue ascendiendo al cielo y desapareció.
Este hecho es la razón por la que muchas personas realizan la peregrinación al cerro de Cota cada año en el mes de agosto y con el paso del tiempo se lo denominó la festividad de la Virgen de Urkupiña.
Esta peregrinación se realiza el 16 de agosto en laciudad de Cochabamba, Bolivia. Los devotos se dirigen al cerro a extraer piedra en simbología a un préstamo de dinero o capital que les otorga la Virgen, en compensación los feligreses deben llevar flores, velas y devolver el capital prestado al año siguiente.
Posteriormente los devotos ch`allan la piedra extraída con un yatiti que realiza un ritual con incencio y reza a la madre tierra paracompletar el préstamo, por otro lado los feligreses llevan la misma piedra extraída para ser bendecida con el padre de la iglesia que se encuentra en el cerro de Cota para que la virgen los ayude durante el año.
Las alacitas es compra en miniaturas de casas, productos, lotes, material de construcción, negocios, hijos, títulos ya sea de propiedad o profesional, etc. Las miniaturas son los deseos delas personas que piden ayuda a la virgen para que esta les ayude a hacer realidad.

DESCRIPCIÓN DE LAS ACTIVIDADES REALIZADAS EN EL CERRO DE COTA.
La peregrinación inicia cuando miles de devotos se dan cita al cerro de cota desde Cochabamba, a 18 kilómetros de distancia. Antes que se asomen los primeros rayos de sol se realiza la misa de gallos en el Templo de San Ildefonso, tres kilómetros...