Sociologia

PIERRE BOURDIEU.

Biografía:

Nació en Denguin, el 1 de agosto de 1930 y murió en París el 23 de enero de 2002.
Fue un sociólogo francés, de amplio conocimiento e influencia en las ciencias humanas y sociales del siglo XX.
Perteneció a una familia de clase media-baja.
Es el único hijo.
Pese a su humilde origen, es el propio padre de Bourdieu quien lo impulsa a formar parte de lasinstituciones educativas más exclusivos de Francia.

Paralelamente a su paso por la Escuela Normal Superior estudia en la Facultédes lettres de París.
Influido esencialmente por el estructuralismo y el marxismo (teoría de la reificación), también por psicoanálisis y por diversos trabajos sobre el simbolismo, se influencio en el terreno de la sociología.
También se ha visto influido por Durkheim yWeber mediante la aplicación rigurosa de una relación metodológica.

Durante la ultima mitad del siglo XX se ha catalogado como el intelectual mas influyente en Francia.
Enseño en el Colegio de Francia de altos estudios en ciencias sociales.
Revista literarias le han dedicado ediciones enteras.

Teoría de la estructuración:

• El impulso de la teoría de Bourdieu es su deseo de superar laoposición entre objetivismo y subjetivismo.
• “La oposición absurda entre el individuo y la sociedad”.
• Se centra en la relación dialéctica entre las estructuras objetivas y los fenómenos subjetivos.
• “Por un lado las estructuras objetivas…forman la base para…las representaciones y constituyen las constricciones estructurales que influyen en las interacciones: pero, por otro lado,estas representaciones deben también tenerse en cuenta particularmente si deseamos explicar las luchas cotidianas, individuales y colectivas, que transforman o preservan estas estructuras." Bourdieu (1989)
• Para evitar el dilema objetivista-subjetivista, Bourdieu se centra en la practica considerada por el como el producto de la relación dialéctica entre la acción y la estructura.
• Suinterés por la dialéctica entre la estructura y el modo en que las personas construyen la realidad social se refleja en la denominación que da Bourdieu a su propia orientación: “estructuralismo-constructivista”

Al definir el estructuralismo dice” existe un mundo social mismo y no solamente en los sistemas simbólicos…estructuras objetivas, independientes de la conciencia y de la voluntad de losagentes, que son capaces de orientar o de coaccionar sus prácticas o sus representaciones”
Por constructivismo entiende “hay una génesis social de una parte de los esquemas de percepción, de pensamiento y acción que son constitutivos de los llamados habitus y por otra parte estructuras…que llama campos y grupos, especialmente a lo que llama clases sociales”

“el análisis de las estructurasobjetivistas, en diferentes campos ,es inseparable del análisis del génesis, en los individuos biológicos, de las estructuras mentales que son hasta cierto punto el producto de la incorporación de las estructuras sociales; inseparables, también del análisis de la génesis de estas mismas estructuras sociales” (Bourdieu 1990)

En la mayoría de sus trabajos se percibe y se interpretan dos momentosanalíticos en la investigación: un primer momento objetivista, en el cual el investigador reconstruye la estructura de relaciones que son independientes de la conciencia y de la voluntad de los agentes y un segundo momento donde se intenta captar precepciones y vivencias de los protagonistas de las prácticas.

Esos momentos, se fundan en una ontología; lo social existe de doble manera, en las cosas yen los cuerpos. En una suerte de complicidad ontológica, entre un habitus y un campo, lo que constituye el fundamento de toda práctica social. Bourdieu le da importancia al Poder, que es constitutivo de la sociedad, existe en las cosas y en los cuerpos, en los campos y en los habitus. Este poder no solo es físico sino también simbólico.

Habitus:

Incluye las “estructuras mentales o...