sociologia

L'Homme-machine de La Mettrie es a la vez una reducción materialista del alma y
una teoría general de la educación, en el centro de las cuales domina la noción de "docilidad" queune al cuerpo analizable el cuerpo manipulable. Es dócil un cuerpo que puede ser sometido, que
puede ser utilizado, que puede ser trasformado y perfeccionado.
Los famosos autómatas,por su
parte, no eran únicamente una manera de ilustrar el organismo; eran también unos muñecos
políticos, unos modelos reducidos de poder: obsesión de Federico II, rey minucioso demaquinitas,
de regimientos bien adiestrados y de prolongados ejercicios.
En estos esquemas de docilidad, que tanto interés tenían para el siglo XVIII, ¿qué hay que sea tan
nuevo?No es la primera vez, indudablemente, que el cuerpo constituye el objeto de intereses tan
imperiosos y tan apremiantes; en toda sociedad, el cuerpo queda prendido en el interior depoderes muy ceñidos, que le imponen coacciones, interdicciones u obligaciones. Sin embargo, hay
varias cosas que son nuevas en estas técnicas. En primer lugar, la escala del control:no estamos en
el caso de tratar el cuerpo, en masa, en líneas generales, como si fuera una unidad indisociable,
sino de trabajarlo en sus partes, de ejercer sobre él una coercióndébil, de asegurar presas al nivel
mismo de la mecánica: movimientos, gestos, actitudes, rapidez; poder infinitesimal sobre el cuerpo
activo. A continuación, el objeto del control: nolos elementos, o ya no los elementos significantes
de la conducta o el lenguaje del cuerpo, sino la economía, la eficacia de los (141) movimientos, su
organización interna; lacoacción sobre las fuerzas más que sobre los signos; la única ceremonia
que importa realmente es la del ejercicio
docilidad-utilidad, es a lo que se puede llamar las "disciplinas".