Sociologia

Tomado de la tercera edición del texto:
“Hacia La sociología”
Cristina Puga
Jacqueline Peschard
Teresa Castro
Universidad nacional Autónoma de México UNAM

SOCIOLOGÍA Y SOCIEDAD

Los hombres existen colectivamente. Viven en aldeas, pueblos y ciudades en donde habitan muchos otros hombres; forman familias y establecen parentescos; tienen amigos, vecinos, compadres y compañeros detrabajo; se relacionan unos con otros dentro de agrupaciones culturales o religiosas, escuelas o equipos deportivos y comparten creencias, hábitos y costumbres.

No solo por una necesidad de compañía sino para asegurar su propia subsistencia, los hombres requieren de otros hombres. Tanto la producción de bienes como su intercambio o distribución son tareas que involucran a más de un individuo, y queen la medida en que se vuelven más complejas conducen a una serie cada vez más amplia de relaciones humanas.

La elaboración de un objeto cualquiera, por ejemplo una prenda de vestir, implica una larga serie de procesos en los que intervienen muchos hombres: Desde la producción de la materia prima –el cultivo del algodón, el cuidado del gusano de seda o de las ovejas que aportaron la lana-,hasta su transformación en vestido. Hombres y mujeres transportaron y vendieron la materia prima; otros hombres y mujeres tejieron, tiñeron y diseñaron la tela; otros más la cortaron y cosieron. Finalmente, otros la llevaron hasta el lugar en donde sujeto a ciertas características fijadas por la moda o el gusto vigentes, el vestido se ofreció en venta a sus posibles compradores. Tal vez en algunaépoca pasada este proceso fue más simple: Las familias elaboraban en casa su propia ropa, utilizando los materiales que tenían a su alcance, y si había algún sobrante lo llevaban al mercado local para su trueque por algún satisfactor básico. Sin embargo, la diversificación de las tareas en la época actual ha conducido a una interrelación humana cada vez mayor y más complicada.

En una época uotra, la organización de la vida colectiva –con sus diversos grados de complejidad, sus formas de vinculación, sus sistemas de dominación; sus expresiones culturales y sus particularidades nacionales o regionales- conforman una sociedad.

No hay una sola sociedad. Hay muchas sociedades, de acuerdo con el momento histórico que se vive y según las características geográficas, políticas, económicasy culturales de la región o del país en que cada una se desenvuelve. Por ello podemos hablar de una sociedad china bajo el imperio de la dinastía Tang y de la sociedad china bajo Mao Tse – tung, de la sociedad europea del siglo XVIII, de la sociedad mexicana en tiempos de la colonia, de la sociedad tarahumara o de la sociedad occidental del siglo XX.

En todos los ejemplos anteriores, nosreferimos a formas de organización colectiva de los individuos en determinadas circunstancias históricas, económicas y políticas. Estamos ante grupos que van más allá de la pequeña o mediana organización con fines muy precisos para abarcar un conjunto humano mucho más extenso, ligado por razones de supervivencia física, de identidad cultural y de dominación política. La Sociedad de Alumnos de laFaucltad de Ingeniería, el Partido Acción Nacional, el Club de Leones o las Damas Vicentinas constituyen solamente grupos organizados dentro del conjunto amplio de la sociedad. Para existir, esos y otros grupos con diversos grados y modalidades de organización requieren de una asociación colectiva más extensa y compleja.

Las sociedades varían en distintas épocas y latitudes. Ya en la primeramitad del siglo XVIII el barón de Montesquieu, influido por los avances de la física y la biología, se propuso realizar un estudio científico de la organización social e intentó encontrar en las diferencias climáticas una explicación a las variaciones entre sociedades.

MONTESQUIEU Y EL ESPÍRITU DE LAS LEYES

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