sociologia

Sociología de la Educación • 27

Bourdieu: Las relaciones de fuerza (posesión de capitales) entre los grupos o
clases sociales.

¿Cómo y dónde se reproduce?
Althusser: A través de la escuela, como aparato ideológico del estado, transmite
a través de los contenidos. Instrucción Cívica, Ética, pero también Matemáticas y
Física.
Bowles y Gintis: Por el principio de la correspondenciafamilia-escuela. Las
relaciones sociales son diferenciadas y jerárquicas.
Bourdieu: A través de la transmisión de bienes simbólicos entre generaciones.
Los bienes simbólicos son el objeto principal del proceso de reproducción. La
escuela legitima desigualdades puesto que hace que aparezcan los fracasos
como falta de capacidad individual y no como condiciones sociales de
desigualdad.

3. Haciauna teoría crítica emergente
Vamos a ver ahora una perspectiva emergente, que se interesa por contener la
perspectiva de los actores, compensando la tendencia sociológica hacia los
modelos analíticos supraindividuales, estructurales. Trataremos de mencionar los
principales avances de esta interpretación, que nos permite tener una perspectiva
que sin negar los poderosos dispositivos dereproducción que se encuentran
diseminados en las instituciones sociales, recupera la capacidad de intervención
de los sujetos, incorporando su subjetividad.
Esta nueva interpretación de lo social, establece nuevos aportes en el estudio de
la educación, ya que no condena a las escuelas de antemano al proceso de
reproducción e imposición, sino que las encara como espacios sociales
contradictorios enlos que se libra una lucha permanente, sorda, a pesar de que
los imaginarios parecen negarlo.

El sujeto como actor social
Algunos indicios de una manera distinta de enfocar la noción de sujeto desde una
perspectiva no determinista, nos brinda Antonio Gramsci. La acción hegemónica,
nos dice, no debe ser asimilada al dominio porque justamente el poder consiste
en sumar adhesiones más que enimponer por la fuerza. El inglés Raymond
Williams continuará esta idea afirmando que la hegemonía no es completa, ni
cerrada, ni mecánica, sino un proceso muy complejo que implica una relación
contradictoria entre los sujetos y la estructura. Esto quiere decir que estamos
ante la presencia de un sujeto dotado de capacidad para intervenir, o sea, un
sujeto con carácter histórico, no solo porquedesarrolla su vida particular en un
momento determinado de la historia social sino porque cada uno de nosotros
podemos intervenir en los acontecimientos. Sin embargo, no es una concepción
ingenua, ya que la intervención humana no es libre, está sometida a
condicionamientos que limitan, inhiben o rechazan las distintas formas de
manifestación de las resistencias y protestas y todo proyectoalternativo que
proponga cambios que alteren el status quo.
Sobre estos elementos, echemos una mirada a los movimientos sociales, a los
procesos cotidianos, para advertir que siempre hay protagonistas, aún cuando los

Licenciatura en Gestión Educativa
FHUC - UNL

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procesos hegemónicos los inhiban. La intervención como concepto brinda una
dimensióndiferente a la noción de sujeto. Se trataría de mirar desde la óptica de
quienes son los afectados por el sistema. Es decir, desde la perspectiva de los
trabajadores, de los desocupados, desde los jubilados, desde los docentes y sus
alumnos, desde sus prácticas y significaciones, desde sus respuestas a la acción
hegemónica. Un elemento que ninguna de las teorías anteriormente mencionadas
hanpretendido analizar ha sido el de resistencia, las distintas formas en que los
hombres y mujeres se oponen a una realidad que se les aparece como injusta.
Plantearemos entonces la noción de sujeto como actor.
Si la sociedad es producto de las condiciones materiales ¿Cómo intervienen los
sujetos? Hay varios elementos para tomar en cuenta: por un lado, la idea de que
la determinación no es unívoca, y...