Sociologia

República Bolivariana De Venezuela
Ministerio Del Poder Popular Para La Educación Universitaria
Universidad Central De Venezuela
Facultad De Ciencias Económicas Y Sociales
Escuela De Sociología












ALGUNOS RASGOS DEL TOTALITARISMO, SEGÚN EL ANÁLISIS DE HANNAH ARENDT Y LAS POSIBILIDADES DE SU REPRODUCCIÓN. ENSAYO FINAL.


Cátedra: Cine Y Política. Un Vistazo AlTotalitarismo A Través Del Cine (optativa).
Profesor: Soc. Luís Marcou
Estudiante: Lic. Héctor J. Salvi R.
C.I.: V- 6402604
E-mail:hectorsalvi19@gmail.com
Móvil.: 04141962019






Caracas, 29 de junio de 2011




ALGUNOS RASGOS DEL TOTALITARISMO, SEGÚN EL ANÁLISIS DE HANNAH ARENDT Y LAS POSIBILIDADES DE SU REPRODUCCIÓN. ENSAYO FINAL.




En este lugar, nos proponemos revisaralgunos rasgos del fenómeno totalitarismo, aproximándonos a la interpretación de Hannah Arendt (1906-1975), y observables en algunas obras de la cinematografía mundial, presenciadas durante el desarrollo de nuestra optativa. Defenderemos, con la autora, su idea según la cual, a partir de la aparición de este fenómeno, con el Nacionalsocialismo alemán (1933-1945), el mismo podría haberse quedadoentre nosotros, presentándose en diferentes contextos cada cierto tiempo, y adquiriendo –agregamos nosotros-, su propia personalidad con arreglo a las realidades espacio-temporales (históricas) donde se hace presente. Manejaremos el clásico de Arendt denominado Los Orígenes Del Totalitarismo, específicamente, en su capítulo XIII.
Debemos resaltar ante todo, la debilidad que constituyó paranosotros, dadas las características de esta cátedra, el hecho de no poder apreciar con amplitud, todos los detalles aparecidos en las obras que tuvimos ocasión de “presenciar”, por la limitación visual de la que adolecemos. Ello constituyó todo un reto; quizá una osadía. Pero lo hicimos con plena conciencia, por el interés que tenemos en el fenómeno tratado.
Hecha esta salvedad, comencemospor enunciar los rasgos del totalitarismo expuestos por Arendt, que hemos escogido para centrar nuestra reflexión. Primero que nada, su idea de que se trata de un fenómeno inédito en la historia de la humanidad. Antes de su aparición en la Alemania Nazi, según esta filósofa, no se conocían regímenes semejantes. Una de las principales características que sirven como elemento distintivo respecto aotros, es el tratamiento, por así llamarlo que este régimen hace de la ley. En efecto, según Arendt, la ley, antes de la aparición del totalitarismo alemán, siempre estuvo por encima de aquellos que representaron el poder; primero, la ley divina, aquella originada en el poder de Dios, que concedía legitimidad a los gobiernos de corte monárquico. Y posteriormente, en forma de ley positiva, esto es,aquella emanada de la voluntad general, que delega su poder de hacer “lo que le da la gana”, en un cuerpo de legisladores que representa al pueblo y que con el poder concedido, elabora las reglas o normas que propician la convivencia, esto es, las propias leyes.
Tanto en uno como en otro sistema, la ley aparece bien diferenciada de quien personifica el poder, y se le coloca por encima. Así,la ley natural, en el modelo iusnaturalista, estaba por encima del rey, y, en las repúblicas, la ley positiva, (hecha por los legisladores), se superponía a los gobernantes. A partir de la aparición del modelo de gobierno totalitario, en cambio, la ley y el gobernante se confunden; esto es, se identifican.
Y no se trata, según la interpretación de Arendt, de que el gobernante deshaga elsistema legal, pues, como se ha visto en la historia, muchas veces el gobernante totalitario, incluso promueve y promociona la existencia de leyes, la elaboración de constituciones, más, a fin de cuentas, éstas quedan relegadas a tener más un valor simbólico que efectivo, porque la ley que verdaderamente se cumple, es la emanada de la voluntad de ese hombre que personifica una suerte de ley...