Sociologia

1ER SEMESTRE

LICENCIATURA EN DERECHO

SOCIOLOGIA
“Reglas del método sociológico” Emilie Durkheim


INTRODUCCION
La sociología es una ciencia nueva en relación a las demás ciencias. Durkheim vio que si bien el conocimiento en el campo sociológico era creciente, no había reglas ni criterio uniformes para ordenar estos conocimientos, ni para probar su veracidad. Por ello es que Durkheimtrata de implementar, o mejor dicho remarcar, la objetividad. Delimita el accionar del sociólogo para así obtener una objetiva y así evitar las influencias que el sociólogo pueda volcar en sus investigaciones.
Es importante que un saber científico cumpla efectivamente con sus propiedades, la cual una de ellas es la objetividad. Además la razón debe ser quien ejerza la mayor actividad en el campocientífico, y no otros saberes de dudosa precedencia o que influyan de manera perjudicial a la labor científica. Por eso es muy valioso el aporte de Durkheim, ya que delimita el accionar del sociólogo, al igual que en otras disciplinas. Asimismo marca una nueva definición sobre cual debe ser el rol de la sociología en relación a otras ciencias, para así delinear los objetos estudiados poresta disciplina. Con esta definición enuncia el único objeto de estudio de la sociología, los hechos sociales, a los cuales considera materia y descarta de una manera lógica a todo lo demás. Esta demarcación es coherente con una de sus reglas que anuncia que para empezar una investigación se debe enunciar los hechos tomados como objeto de la investigación, previamente agrupados en función de una definicióna la cual los hechos son propios de tal enunciación.

DESARROLLO
Puede un hecho ser causa de otro exactamente al mismo tiempo? Que impide que un antecedente se de después de su consecuente? Durkheim trato desde el principio de aplicar con rigor algunas propiedades que le son inherentes a cualquier conocimiento científico.
La observación objetiva, un método único con un criterio racional, laelaboración de premisas sin la intervención de planteos personales, manchados de subjetividad nociva para el conocimiento científico, entre otras. Volviendo al tema de discusión, Durkheim trato de elaborar un método explicativo más bien con tendencia a lo axiomático. Si bien es racional que un hecho sea tratado como el objeto "A" y que este sea causa del objeto "B", hay que tener cuidado con lascaracterísticas de ambos objetos, y la principal es que "A" sea anterior a "B", no importa si el tiempo transcurrido es mucho o poco
Durkheim afirma explícitamente que su método no implica "ninguna concepción metafísica" y es "independiente de toda filosofía", esa reiterada afirmación anima todo el método que Durkheim propone y requiere discusión. Para ello, pondremos nuestra atención principalmenteen dos ámbitos. Primero, en la regla número uno que propone en el capítulo II: "es necesario desechar sistemáticamente todas las prenociones" Veremos si ese precepto implica o se sustenta en posturas filosóficas. Segundo, examinaremos también si su noción de la causalidad se asienta o no en una postura filosófica. Por último, recapitularemos sucintamente las conclusiones y, además, aprovecharemosde formular alguna interpretación plausible de la configuración intelectual de Durkheim. Es decir, de aquello que lo impulsa a plantear su precepto de evitar las prenociones e intelectualmente reacio -aunque no pueda evitarla- a la filosofía.

El estructural-funcionalismo
Trata de explicar el desarrollo de la vida social
Los orígenes de esta corriente se remontan a los trabajos realizadospor Emile Durkheim Para el estructural-funcionalismo lo importante es el individuo.
Las acciones consientes e inconscientes de los individuos provocan una movilidad y función de la sociedad, la acción o función que desempeña un individuo, según el estatus social, la cultura imperante y al grupo social al que pertenece. Conforma la serie de funciones que realiza un individuo dentro de la...