Sociologia

NICOS POULANTZAS
“PODER POLÍTICO Y CLASES SOCIALES EN EL ESTADO CAPITALISTA”

PRIMERA PARTE: CUESTIONES GENERALES
Capítulo I
“Sobre el concepto de política”


I – POLÍTICA E HISTORIA. LO POLÍTICO Y LA POLÍTICA.
Lo político es la superestructura jurídico-política del Estado. La política son las prácticas políticas de clase, esto es, la lucha política de clase. El problema de lo políticoy de la política se enlaza, en Marx, Engels y Lenin, con el problema de la historia. Las dos proposiciones fundamentales de Marx y Engels en el Manifiesto comunista, según las cuales: a) “Toda lucha de clases es una lucha política”, y b) “La lucha de clases es el motor de la historia”. La historia se reduce a un devenir simple cuyo principio de desarrollo es el paso dialéctico de la esencia a laexistencia del concepto.
Siendo el marxismo para el historicismo una ciencia “genética” del devenir general, y siendo la política el motor de la historia, sería en último análisis una ciencia de la política identificada con el devenir unilineal simple. De aquí se siguen varias consecuencias: a) Una identificación de la política y de la historia; b) Lo que puede llamarse sobrepolitización de losdiversos niveles de las estructuras y de las prácticas sociales cuya especificidad, autonomía relativa y eficacia propia quedarían reducidas a su aspecto dinámico-histórico-político; c) La abolición de la especificidad misma de lo político, su desmenuzamiento en todo elemento indistinto que rompería el equilibrio de la relación de las fuerzas de una formación.
En términos gramscianos el conceptode “bloque histórico”, es decir, de la unidad de estructuras y superestructura, unidad de los contrarios y de los diferentes.
La práctica política como concepto reviste aquí el sentido de un trabajo de transformación sobre un objeto (materia prima) determinado, cuyo resultado es la producción de algo nuevo (el producto) que constituye, o por lo menos, puede constituir una ruptura con los elementosya dados del objeto. Esa práctica tiene por objeto específico el “momento actual”, como decía Lenin: el punto nodal en que se condensan las contradicciones de los diversos niveles de una formación en las relaciones complejas regidas por la sobredeterminación, por sus diferencias de etapas y su desarrollo desigual. Ese momento actual es, pues una coyuntura. El objeto de la práctica política es ellugar en donde finalmente se fusionan las relaciones de las diversas contradicciones, relaciones que especifican la unidad de la estructura. La práctica política es el motor de la historia. La superestructura política es el poder institucionalizado del Estado.

II – LA FUNCIÓN GENERAL DEL ESTADO
El Estado posee la función particular de constituir el factor de cohesión de los niveles de unaformación social. La práctica política puede conservar o transformar. Y es en el Estado se condensan las contradicciones de los diversos niveles de una formación. El Estado se manifiesta también como el lugar que permite descifrar la unidad y la articulación de las estructuras de una formación. A partir del Estado (como factor de cohesión) y el Estado (como condensación de las contradicciones) puededescifrarse la política-historia.
La función del Estado, factor de cohesión de la unidad de una formación, que hace de él el lugar donde se condensan las contradicciones de las instancias, es, por lo demás, aún más claro si se advierte que una formación social históricamente determinada se caracteriza por la imbricación de varios modos de producción.
Como dice Engels: El Estado refleja elconjunto de contradicciones de la sociedad. El Estado, nos dice Engels, es el “resumen oficial” de la sociedad.

Capítulo II
“Política y clases sociales”

II – LAS CLASES EN UNO MODO DE PRODUCCIÓN Y EN UNA FORMACIÓN SOCIAL
Sobre el problema del número de clases en Marx: en el modo de producción capitalista “puro” hay dos clases. Pero una formación social consiste en una imbricación de varios...