Sociologia

Sociologia y cultura
El concepto de cultura es fundamental en las ciencias sociales; la cultura es lo que el hombre hace y lo que hace al hombre. El hombre no aborda o percibe la realidad de manera directa, sino que lo hace siempre a través de sus representaciones; en primer lugar, el lenguaje y las infinitas imágenes que ve y traduce a través de la óptica o visión de su propia cultura.
Porotro lado, todas las personas están socializadas; el hombre es un ser social, histórico y cultural. Por lo tanto, existen distintas experiencias sociales. Hay tantas culturas como clases y grupos sociales.
Noción de cultura:
Para la sociología, cultura significa, el espacio donde se articula lo objetivo y lo subjetivo; lo material y lo simbólico. La noción de cultura hace referencia al conjunto designificaciones colectivas, es decir, a ciertas concepciones del mundo que constituyen una perspectiva por medio de la cual miembros de una sociedad se piensan, se representan a sí mismos y a su contexto social.
Este término, desde la sociología, es utilizado para comprender los aspectos aprendidos de la sociedad humana tales como la lengua, costumbres, convenciones y signos que expresan lacapacidad simbólica de los seres humanos.
El poder y la organización de imágenes sociales:
Es característica de toda sociedad humana la producción de cultura, pero esta temática está atravesada por la conflictiva relación entre cultura y poder ya que determinados sectores sociales tienen la capacidad de construir un discurso que ordena lazos sociales que se naturalizan, circulan, y permiterevestir de sentido al mundo.


La civilización y la cultura
Definición clásica de cultura:
Los pensadores europeos del siglo XIX expresaron que la cultura era sinónimo de civilización. Esta visión suponía que la cultura europea era el punto más alto de la evolución humana y que “su civilización” representaba una “cultura universal”. Esta forma de pensamiento estaba fuertemente influenciada por losmétodos de las ciencias sociales y naturales y suponía que “la cultura” era un estadio a alcanzar por evolución progresiva de las sociedades o por el influjo de la “sociedad occidental” (paso a ser sinónimo de cultura; el hombre blanco fue identificado como el portador de la misma).
La noción de relativismo cultural: “las culturas”
La violencia desatada en el siglo XX por “la civilización” llevoa la crisis a esta concepción de la cultura. Los métodos salvajes pasaron a ser un aspecto común del “mundo civilizado europeo” y, en las ciencias sociales, comenzó a plantearse la pluralidad y variedad de las culturas.
Levi-Strauss contribuyo a romper con la noción anterior de cultura concebida como civilización europea, partiendo del siguiente concepto: todos los hombres tienen cultura, no hayniveles de desarrollo cultura, sino que existen diferentes culturas. Redefinió los conceptos de raza, cultura y progreso; por lo tanto, no puede hablarse del hombre en “estado de naturaleza”.
Cultura dominante:
A partir de esta ruptura con el modelo anterior, “la cultura” paso a ser “la cultura dominante”; esto quiere decir, el conjunto de las representaciones de las clases ricas, en oposiciónal concepto de “cultura popular. Los estudios de la cultura popular intentaron demostrar que los símbolos de la cultura letrada no eran los únicos existentes. Estas tenían tanta consistencia como aquellas, aunque no se basaran en lo escrito, sino en la oralidad (música). Entonces, no puede hablarse de una diferencia entre cultura “de elite” y popular; sino un conjunto de signos y símbolos decarácter ambivalente.
Gramsci, o la hegemonía como “sentido”:
La noción de hegemonía de Gramsci, tuvo un gran impacto sobre la teoría cultural. Reconoce la totalidad compleja y articulada de la realidad social como un proceso abierto. La hegemonía es la capacidad de una clase dirigente de ejercer una dirección moral y cultural, de impone un sistema de significados que para la mayoría de la sociedad...