SOCIOLOGIA


UNOS NACEN PARA MANDAR Y OTROS PARA OBEDECER


En el ensayo, la política como vocación, dado a conocer en el invierno de 1919 en la asociación libre de estudiantes de Múnich, Max Weber, para desarrollar el tema inicia por la pregunta, ¿qué entendemos por política? Planteando su respuesta a partir de reconocer a la organización de los individuos en asociaciones y la influencia en ladirección de las mismas, estas a su vez se convierten en la base de lo que conocemos como estado. Así pasa a definir qué es una asociación política y a definir su actividad, desde la sociología, como ya lo expreso al referirse al término asociación política, hace referencia al estado, al cual lo caracteriza como la única fuente de derecho para ejercer y controlar la violencia legítima, si ello noocurriera de tal manera este no sería posible y su reemplazo sería la anarquía.

Ahondando el concepto de política desde la sociología, es importante destacar las siguientes frases: “política significará para nosotros, la aspiración (streben) a participar en el poder o a influir en la distribución del poder entre los distintos estados o, dentro de un mismo estado, entre los distintos grupos de hombresque lo componen”1; “quien hace política aspira al poder; al poder como medio para la consecución de otros fines (idealistas o egoístas) o al poder por el poder, para gozar del sentimiento de prestigio que el confiere”2; “el estado históricamente ha sido una relación de dominación de hombres sobre hombres, sostenido por la violencia legítima”3.

Ante los cuestionamientos surgidos sobre lalegitimidad del estado para ejercer su autoridad, Weber se pregunta sobre los motivos internos y sobre los medios externos en que se apoya tal dominación, justificando tres tipos de motivos internos de legitimidad de la dominación: legitimidad tradicional la cual se fundamenta desde la costumbre, legitimidad carismática basada principalmente en las capacidades del individuo, finalmente la legitimidadconstruida por las asociaciones a partir de los acuerdos entre los individuos involucrados, ella es la legal o legítima. Expuestas las tres formas de legitimidad el autor se concentra en los individuos carismáticos, lo que refleja en su expresión “la idea de vocación”4, es decir, las formas de actuar, sus actitudes ante diferentes eventos, sus comportamientos, que lo hacen y exponen como autoridadcarismática, desde la capacidad de seducción, el carácter sobresaliente, ser reconocido y admirado, lo que le otorga preeminencia a lo largo de la historia, seguido por los hombres no por costumbre, ni por el mandato legal, sino porque los hombres en las distintas épocas han creído en ellos; a esta figura carismática Weber la denomina como caudillo, pero también lo podemos distinguir como elprofeta, el demagogo, el emperador, el rey, el dictador, el primer ministro, el presidente o simplemente el líder político.

Es absolutamente necesario comprender que este hombre con condiciones especiales, para lograr su preminencia en la política, en los distintos periodos de la historia no ha sido solo, se ha rodeado siempre, o ha tenido la necesidad de contar con círculos de poder, estos losdescribe Weber o los destaca como individuos igualmente interesados en gozar de las mieles del poder desde papeles secundarios pero definitivos en el mantenimiento y conservación del poder a lo largo de la historia, estos grupos de individuos desarrollan la parte operativa y administrativa de los distintos estados (burocracia), estos se caracterizan por ser dueños de los instrumentos, o tener lascapacidades, que puedan requerir para cumplir sus tareas y responsabilidades, conociéndose como la clase estamental; por otro lado está la clase no poseedora de los medios, que son las denominadas formas de dominación patriarcal, patrimonial o su similar moderno el proletariado o clase trabajadora.

Con lo precedente y como continua su exposición Weber, nos describe los desarrollos de la política,...