Sociologia

1- Qué aporta a la reflexión sobre la comunicación la noción de Rizoma de Gilles Deleuze y Félix Guattari?

A modo de comienzo sobre mi opinión acerca de los aportes que provee la comunicación la noción de Rizoma, debo empezar por contraponerlo con las teorías previas existentes.
El Rizoma de Deleuze y Guattari hace tambalear las previas concepciones tales como el estructuralismo, lalingüística de Ferdinand de Saussure, la lógica binaria, las relaciones biunívocas que dominan el psicoanálisis de Sigmund Freud y si nos ponemos a hilar fino, hasta la informática.

La lingüística propone que el signo es de carácter unilateral (entendiendo por esto la unión de un concepto y la idea con la que lo representamos). Esto es refutado por los autores, quienes creen fervientemente en queeste pensamiento de carácter dicotómico no entiende la multiplicidad, actúa únicamente en el objeto, en tanto que con la perspectiva que tratan los autores citados, se encuentra la multiplicidad ya que actúa sobre el sujeto.
Joyce expone el concepto de raíces múltiples que trata como a una unidad cíclica de la frase, rompiendo con el carácter unilineal de la palabra, mientras los aforísmos deNietzsche rompen sólo con la linealidad del saber.
El concepto de unidad, para Deleuze y Guattari, es altamente combativo y es obstaculizada al centrarse sólo en el objeto, no así cuando se establece un tipo de unidad en el sujeto.
Creo de suma importancia citar textualmente la definición que Deleuze y Guattari efectúan respecto al concepto de Rizoma.
“Lo múltiple hay que hacerlo, pero no añadiendoconstantemente una dimensión superior, sino, al contrario, de la forma más simple, a fuerza de sobriedad, a nivel de las dimensiones en que se dispone, siempre n-1 (sólo así, sustrayéndolo, lo Uno forma parte de lo múltiple). Sustraer lo único de la multiplicidad a constituir: escribir a n-1. Este tipo de sistema puede denominarse Rizoma”

Diferenciándose de las anteriores corrientes, en lascuales se accedía a una dimensión superior por medio de dicotomía, para los autores se accede a una dimensión suplementaria (en una unidad más elevada) de ambivalencia, o de sobredeterminación, ésta siempre es suplementaria a la de su objeto. El concepto de acceder a dimensiones suplementarias es el tipo de sistema que se puede denominar Rizoma.
El sistema de Rizoma se rige por algunosprincipios fundamentales que creo conveniente describir.
A modo de comienzo creo conveniente explicar los principios de conexión y heterogeneidad.
Cuando hablamos de conexión, nos referimos a que previamente se entendía como que existía ,por ejemplo, un concepto raíz y por dicotomía tenemos la posibilidad de acceder al próximo. En tanto que en este nuevo pensamiento se concibe que cualquier punto tienela propiedad de conectarse con cualquier otro punto. Es decir que le da mayor libertad ya que no es que se genere uno por el otro, sino que se conectan todos entre si.
Deleuze y Guattari proponen que existe una multiplicidad que se torna heterogénea, sin seguir como en las anteriores teorías con una linealidad (homogeneidad) que coarta a que tenga que ser de una manera sola.
Por esta razón losautores mencionan que: los eslabones semióticos de cualquier naturaleza se conectan en él con formas de codificación muy diversas, de modo que convergen en él distintos campos como la política, economía, botánica, etc. y así podríamos seguir citando ejemplos. Por esta razón encontramos que los diferentes campos convergen, a diferencia de los esquemas arbóreos que proceden a través de la dicotomía.Los autores plantean el concepto de Agenciamiento, que se centra en el aumento de dimensiones en una multiplicidad que efectúa un cambio en la naturaleza, ya que se le agregan nuevas conexiones en vez de llevarlo por un camino lineal y único..
Por esta razón un Rizoma tiene la propiedad de en sí mismo, unir eslabones de carácter semiótico que pueden responder a distintos campos, como lo son...