sociologia
TEMA:
CONTEXTOS HISTORICOS DE LA SOCIOLOGIA
INTEGRANTES:
_FULGENCIO D. BARBOZA
_J SEBASTIAN CAÑETE
_MAXIMILIANO ORREGO
_RAFAEL ESQUIVEL
_AUGUSTO RUIZ
_LUCIO FRUTOS
PROFESORA:
MABEL REINALDI
VILLA HAYES 02-15
INTRODUCCION
La Sociología es una ciencia social y es el estudio de la conducta del hombre tomada como conducta social (S = O (S)). Porello se dice que las ciencias sociales son ciencias en situación. (Rocher; la Sociología es una ciencia en situación porque necesariamente aquel que está estudiando la sociedad, vive en ella).
La Sociología se interesa por las acciones de los hombres en su medio social, esto significa que hay alguien que va a actuar con relación a alguien más, es decir que va a tomar en cuenta para actuar laexistencia de otro, acción social. Para las cs. sociales el hombre es un ser social que alcanza su humanidad solo en un medio social.
La realidad social existe toda vez que ego y alter entran en procesos de interacción recíproca. La realidad social es el resultado de dichos procesos de interacción, a través de los cuales los actores sociales han externalizado su capacidad creadora y han generadouna nueva realidad que los condiciona, lo social, la sociedad.
La sociedad es un sistema de interacciones múltiples, organizadas entre seres humanos, considerados como actores sociales. La unidad de observación más restringida para el sociólogo es la interacción social entre dos o más actores sociales. Sociología es la ciencia que intenta formular enunciados verificables sobre la interacciónsocial, y estudiando al hombre en su medio social, los procesos de interacción entre los actores sociales (adaptación, cooperación, competencia, conflicto, etc), los marcos de referencia cultural que guían la acción y la interacción (normas, valores e instituciones), proceso de formación del actor social (socialización), proceso de estructuralización de la sociedad (institucionalización), proceso demodificación de la sociedad (cambio).
TEMA 1
INTEGRACION DE LAS SOCIEDADES
En torno ai concepto integraci6n El térrnino ccintegración)), tiene una gran variabilidad sernántica, con diversas acepciones, llevando a una cierta arnbigiiedad, ya que siendo utilizado cornúnmente con distintos sentidos, rnuchas veces su significado queda irnplicito sin una definición previa.Es bastante frecuente que sima para designar una politica social a llevar a la práctica, y ha llegado a ser central en 10s debates politicos en todos 10s paises de Europa. Este concepto, según Michel Oriol, tiene dos grandes connotaciones: por un lado es un térrnino que ha entrado en la lengua cornún; ccintegradoa designa un conjunt0 de grupos de origen extranjero que no plantem problemas a lapoblación autóctona, siendo un vocablo rnuy connotado por la noción de invisibili-dad12. Y, por otro lado, es utilizado también en el sentido de ccigualdad formal), de 10s inmigrantes y sus descendientes en comparación con la población autóctona. En este úitimo sentido 10 utiliza Costa-las cou^'^, para quien la igualdad formal de trato es la fase última de la integración, pero precisando que 10sinmigrantes se insertan en sociedades heterog6neas, a menudo conflictuales, a 10 que hay que aiíadir las desigualdades sociales y la discriminación racial, que están actuando limitando la igualdad formal. Michel Oriol considera la integración como una interacción de las prácticas individuales de 10s sujetos y de las medidas tomadas a la vez por el país receptor y de partida. Abriéndose, así, unatipologia de posibles respuestas o situaciones en función de si la sociedad de acogida favorece o no el pluralismo y si la sociedad de partida refuerza o no la identidad cultural de 10s inmigrantes, respuestas que van desde la asirnilación rápida a la afirmación identitaria de la cultura de origen14. Existen algunas aportaciones que suscribirian la falta de delimitación entre la perspectiva de la...
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