Sociologia

Es una materia formativa.
BOLILLA I
CONOCIMIENTO VULGAR, FILOSÓFICO, CIENTÍFICO
El conocimiento vulgar es el más importante caudal de nuestros conocimientos; esto es así porque dimana de la experiencia cotidiana de todos los días: cómo encender el fuego; por qué lugar se cruzan las calles; cómo aprender a andar en bicicleta; preparar una comida, etc., se podría citar miles de ejemplos. Y estonos da la idea de que el conocimiento vulgar es el mayor caudal de nuestros conocimientos, porque es el conocimiento que está al alcance de toda la gente.
El conocimiento vulgar no es metódico ni riguroso. Yo no me propongo un método para aprender a caminar: aprendo a caminar porque me enseñan. Yo no me propongo el objetivo de ser un gran ciclista, quiero aprender a andar en bicicleta, hasta queen un punto, aprendo a andar en bicicleta. Pero eso dimana de la experiencia cotidiana, de la relativa capacidad para andar en bicicleta o no. Surge de la experiencia.
Después surge la antípoda de este conocimiento. Es el conocimiento FILOSÓFICO, que no todos lo tienen. El conocimiento filosófico es el conocimiento de la esencia universal de todos los fenómenos. Es un saber sin supuestos y,desde luego, tiene pretensión de universalidad.
Esto quiere decir que si nos planteamos por el origen del universo, el destino del hombre, de los fundamentos de la cultura del hombre, del devenir de la humanidad, etc., esos son conocimientos de la teoría filosófica, no son conocimientos de la teoría científica.
La filosofía es un saber sin supuestos, a diferencia de la ciencia que parte de unahipótesis o de una teoría para corroborar su presunción. Una vez corroborada, se convierte en una teoría relativamente convalidada.
Por último nos encontramos con el conocimiento científico. Tiene diversos caracteres:
Por un lado nos encontramos que el conocimiento científico ES OBJETIVO.
Es objetivo porque:
1. El investigador trata de concordar con la noción real de los hechos.
2. Es objetivo,además, porque parte de los hechos: Tomo determinados hechos, descarto otros, selecciono algunos y luego los comparo. Pero parto de los hechos.
3. Es objetivo, también, porque trasciende los hechos: eso implica que tratamos de identificar lo que tienen en común determinados fenómenos. Un árbol es un árbol, sea un lapacho, un timbó, un alerce o un manzano. Son todos árboles, porque todos tienenraíz, tallos, ramas; todos tienen esos caracteres en común. Por eso, trascendemos los hechos cuando con la abstracción llegamos a los conceptos. De ahí la importancia de los conceptos en la ciencia, porque sin los conceptos no hay ciencia. Sin la noción de clase social, sin la noción de estratificación, sin la noción de organización de la sociedad, sin la noción de estructura, no tendríamosconocimiento sociológico, porque no hay ciencia. Los conceptos son los que alimentan a la ciencia y para eso hay que trascender los hechos.
4. También la CIENCIA PERTURBA LOS HECHOS. Así como el investigador del laboratorio somete a las ratas y a los cobayos a experimentos, para ver de determinada droga qué efectos surgen; de la misma manera las ciencias sociales, la observación participante demanda delinvestigador que esté presente en determinados lugares, cuando se trata de la investigación participante. Esto tiene un cierto riesgo, porque algunos lo miran de costado, otros con cierta aprehensión; es decir, perturba los hechos. El antropólogo que va a observar para sistematizar una tribu primitiva, perturba los hechos. Lo miran con desconfianza. (Explico: Porque el investigador se presenta comoun extraño dentro del grupo social que está investigando)
Entonces, PARTE DE LOS HECHOS; TRASCIENDE LOS HECHOS al formular conceptos y PERTURBA LOS HECHOS.
La ciencia, además de OBJETIVA, es:
1. RACIONAL: Es racional porque parte de ideas. Yo comienzo teniendo una idea. Quiero investigar acerca de cómo es, por ejemplo, la estratificación social en la Ciudad de Clorinda, Provincia de...