Sociologia

Sociología
Auguste Comte
Auguste Comte, cuyo nombre completo Isidore Marie Auguste François Xavier Comte (Montpellier, Francia, 19 de enero de 1798 -París, 5 de septiembre de 1857). Se le considera creador del positivismo y de la disciplina de la sociología, aunque hay varios sociólogos que sólo le atribuyen haberle puesto el nombre.
Obras principales
Curso de filosofía positiva. Cours dephilosophie positive. 6 vols. 1842.
Discurso sobre el espíritu positivo (Discours sur l'esprit positif). 1844. Hay varias traducciones al español:
Discurso sobre el espíritu positivo. Versión y prólogo de Julián Marías. Madrid, Alianza Ed., Madrid, 1980 {ISBN 84-206-1803-9}.
Discurso sobre el espíritu positivo. Trad. de Consuelo Berges. Prólogo de Antonio Rodríguez Huéscar. Buenos Aires, Aguilar, 1965.Discurso sobre el espíritu positivo. Edición y traducción de Eugenio Moya. Madrid, Biblioteca Nueva, 1999 D.C.
Système de politique positive, ou Traité de sociologie, instituant la religión de l'humanité. (Sistema de política positiva). 4 vols. 1851-1854.
Catéchisme positiviste, ou Sommaire exposition de la religión universelle, en onze entretiens systématiques entre une femme et un prêtre del'humanité. 1852.
Curso de Filosofía Positiva .1851.
Herbert Spencer
Herbert Spencer, (Derby, Reino Unido, 27 de abril de 1820 -, Brighton,Reino Unido, 8 de diciembre de 1903) fue un naturalista, filósofo, psicólogo,antropólogo y sociólogo británico. Se dice comúnmente que promovió eldarwinismo social en Gran Bretaña (sin embargo esta afirmación ha sido historiográficamente cuestionada)1 y fue uno delos más ilustres positivistasde su país. Ingeniero civil y de formación autodidacta, se interesó tanto por la ciencia como por las letras.

Teorías Generales
 
Ya que sabemos las diferencias con Comte, podemos ver las teorías generales deeste autor. Comienza afirmando que al principio de la sociología, se unían la religión y laciencia para analizar y comprender el mundo, ya que percibía que elmundo estabacompuesto por elementos científicos y religiosos. En esta parte podemos ver claramenteque lo científico se refiere a lo que puede entenderse, y que lo religioso se refiere a lodesconocido. La teoría evolutiva de Spencer consiste, primero en que un cambio de unaforma menos coherente a una más coherente, segundo, implica una diferenciación creciente,y tercero, se produce un movimiento deconfusión al orden. Podemos decir que la evoluciónes un movimiento de lo indefinido a lo definido. También tiene su definición de sociología,que es, la historia natural de las sociedades, o bien su orden entre los cambios estructurales
Karl Marx
Karl Heinrich Marx, conocido también en castellano como Carlos Marx(Tréveris, Reino de Prusia, 5 de mayo de 1818 – Londres, Reino Unido,14 demarzo de 1883), fue un filósofo, intelectual y militante comunistaalemán de origen judío.
Obras sobre el pensamiento de Karl Marx
Althusser, Louis, La revolución teórica de Marx y Para leer el capital, ambos editados por Siglo XXI.
Arendt, Hannah, Karl Marx y la tradición del pensamiento político occidental, editado por Editorial Encuentro.
Camus, Albert, "Le terrorisme d'État et la terreur rationnelle" en"L'homme révolté", Paris, Gallimard, 1951.
Harnecker, Marta, Los conceptos elementales del materialismo histórico. Siglo XXI. Libro introductorio a la teoría de Marx.
Lenin, V. I., Carlos Marx. Texto breve, de estilo divulgativo.
Lenin, V. I., El Estado y la revolución. Un trabajo sistemático de lectura en torno a los textos marxistas sobre el Estado, define teóricamente la idea del Estado socialista odictadura del proletariado como fase transicional hacia la extinción del Estado o sociedad comunista.
Lenin, V. I., Las tres fuentes y las tres partes integrantes del marxista. Esas fuentes serían el materialismo del siglo XVIII y la filosofía alemana; la economía política clásica británica, y el socialismo utópico francés.
Lenin, V. I., El imperialismo, etapa superior del capitalismo. En esta...