SOCIOLOGIA

SOCIOLOGIA
Preguntas - Sociología.
1) Describa la forma genérica de alineación y las formas derivadas en la filosofía y en la política según Marx. (manuscritos)
2) ¿Por qué Marx afirma que la historia es la historia de lucha de clases? Analice cómo se da el cambio social según este autor.
3) Caracterice los tipos de estratificación social por los que pasó la humanidad.
4) ¿Qué es laestratificación social?
5) ¿Cuál es el objeto de estudio de la sociología para Weber? Describa analizando los diferentes tipos de conducta.
6) Enumere y caracterice los tipos ideales de acción social según Marx WEBER.
1- (primero hice una breve introducción del hombre alienado)
Marx (texto)- EL HOMBRE ALIENADO
El hombre está alienado, es decir, se encuentra “ajeno” a sí mismo, vive desconociendo de supropia esencia. Esta alienación tiene lugar en todos los planos de la vida (alienac. Filosófica, de relac. Sociales, política y religiosa) pero todas sus formas de enajenación tienen su fundamento y raíz en el trabajo porque este estriba la esencia del hombre.
FORMAS GENERICAS DE ALIENACIÓN (manuscritos)
El trabajo es externo al trabajador, no pertenece a su ser: en su trabajo el trabajador no seafirma , sino que se niega, no se siente feliz , sino desgraciado, no desarrolla una libre energía física y espiritual , sino que mortifica su cuerpo y arruina su espíritu. Por eso solo se siente en si fuera del trabajo y en el trabajo fuera de sí.
Se dan dos tipos de alienación:
Alienación con respecto al trabajo no libre (forzado): Su trabajo no le es voluntarioso sino forzado. No es lasatisfacción de una necesidad, sino un medio para satisfacer necesidades fuera del trabajo. Tan pronto como existe una coacción física o de cualquier otro tipo , se huye del trabajo como de la peste.
Alienación con respecto al producto del trabajo: el trabajador no reconoce al objeto como propio y no se reconoce en por qué le pertenece al dueño de los medios de producción. El objeto se enfrenta al obrerocomo un ser extraño, el trabajador sabe que el producto le pertenece a otro, que se le ha vuelto extraño e incluso hostil.
Se subdivide en dos razones ( esto nose si esta bien estaba en mi carpeta y no lo comprendi bien )
No se reconoce por consecuencia de la división social del trabajo , ya que el obrero solo esta en un momento de la producción del objeto.
El obrero se convierte en una mercancíamás, una especial mercancía que produce más mercancías.
FORMAS DERIVADAS
Las relaciones sociales se deforman o pervierten por que en lugar de ser relaciones entre personas son relaciones entre cosas, en algo inhumano: el hombre mismo se convierte en mercancía y en lugar de estar estas mercancías al servicio del hombre , el hombre esta al servicio de estas mercancías, se trata entonces de un procesode cosificación
Al hombre no se lo comprende como lo que en verdad es , sino como instrumento para alcanzar un fin comparable a una maquina, así para el capitalista el obrero no es más que un medio para generar ganancias , pero para el obrero tampoco el capitalista es persona, sino tan solo un medio que le proporciona trabajo.
De ello resulta una alienación política, una encision , por un lado,de la vida publica , la del ciudadano , la de los intereses generales y por el otro , la vida del individuo su trabajo y sus intereses privados. El estado debería conciliar ambos aspectos, lo individual y lo universal , pero no lo hace , sino que perpetúa la contradicción , en la medida en la que la sociedad se encuentra dividida en clases y el estado expresa el dominio de una clase determinada (la de los que tienen +) por sobre las demás.
Se da también una alienac. Religiosa
Heguel dice: “ la religión no es sino la alienac. Y el desconocimiento de la verdadera esencia del hombre”
Es el hombre mismo el que ha formado la imagen de dios , puesto que ésta no es nada más que la expresión (inconciente) de sus propios ideales o aspiraciones de infinitud.
En un mundo alienado la religión...