Sociologia

M.E.C
“OSCAR DANIEL SANTA CRUZ CANTERO”

MARXISMO
ALUMNA: ANA LAURA FIGUEREDO

PROFESOR: MARCOS CABELLO

CURSO: 1° BTI

SOCIOLOGIA


(LAMBARÉ-PARAGUAY)
2014


INTRODUCCIÓN
Con este tema quiero conocer más sobre el tema y aprender más sobre el MARXISMO























El Marxismo es el conjunto de doctrinas políticas y filosóficas derivada de la hora de Karl Marx filósofo yperiodista revolucionario Alemán que contribuyo en campos como la sociología, la economía y la historia y de su amigo Friedrich Engels, que lo ayudó en muchos de sus avances en sus teorías para distinguir la doctrina inicial de los corrientes derivadas al marxismo propuestos por Marx Engels se ha denominado historialmente como socialismo científico
LAS RAICES FILOSOFICAS
Marx tuvo dos grandesinfluencias filosóficas: La de Feuerbach que le aporto, y afirmo su visión materialista de la historia, individualmente, e indudablemente de la de Hegel que inspiro a mar acerca de aplicación de la dialéctica al materialista aunque para su trabajo de disertación doctoral eligió la comparación de dos grandes filósofos materialista de la antigua Grecia. Demócrito y Epicuro, Marx ya había hecho suyo elmétodo Hegeliano su dialógica ya en 1842 había elaborado su crítica de la filosófica del derecho de Hegel desde un punto de vista materialista.
Pero a principio de la década del 40, otra gran influencia filosófica hizo efecto en March
Feuerboch. Especialmente con su obra la esencia del cristianismo tanto Marx como Hegel abrazaron la crítica materialista de Feuerboch al sistema EglelianoAunque por algunos reservas según Marx el materialismo Feuerboch era inconsecuente en algunos aspectos y dealista fue el las tesis sobre Feuerboch (Marx 1845) y la ideología Alemana (Marx y Hegel 1846) donde Marx Y Hegel aportan sus cuentas con sus influencias filosóficas y establece las premisas para la concepción materialista de la Historia.
Si en el idealismo de Hegel la historia era un devenircontradictorio que reflejaba el auto desarrollo de la idea absoluta en Marx son el desarrollo de las fuerzas productivas y de las relaciones de producción las que terminan el curso del desarrollo socio-Histórico para los idealistas el motor de la historia era el desarrollo de las ideas. Marx expone la base material de esa idea y encuentra allí en el hilo conductor del devenir histórico.INFLUENCIAS INTELECTUALES EN MARX Y HEGEL
Marx y Hegel se basaron en la filosofía de Hegel y de Feuerboch la economía política ingreso de Adan Smith y David Ricardo y en socialismo comunismo Francés Saint Simón y Baruf respectivamente, para desarrollar una crítica de la sociedad que fuera tanto científica como revolucionario. Esta crítica alcanzó su expresión más sistemática en su obra más importantededicada a la sociedad capitalista, al capital critica de la economía política.
Además de los raíces mencionadas, algunos pensadores materialista del siglo XX como Louis Alehusser o Miguel Abensour, han señalado y la hora de Marx, el desarrollo de temas presentes en la hora de Marx y Abelo o Spinosa. También diversos sociológicas y la filósofos como Raxmond Arón y Michell Foucault y la separación hanrastreado en la visión Marxista del final del feudalismo como comienzo del autolujismo y la separación del estado y la sociedad civil, la influencia de Montesquieu y Torchebiler en particular con sus obras sobre el bonapartismo y la lucha de clases en Francia
LA CONVENCIÓN MATERIALISTA DE LA HISTORIA
Marx resumió la génesis de su concepción de la historia materialista en la contribución ala crítica de la economía política (1859). Al cambiar la base económica se transforma- más o menos rápidamente- toda la inmensa súper estructura erigida sobre ella cuando se estudian esas transformaciones hay que distinguir siempre los cambios materialista ocurridos en las condiciones económicas de producción y que pueden apréciese con la exactitud propia de las ciencias naturales y de las formas...