Sociologia

CUADRO DE LAS MIRADAS DE LA SOCIOLOGÍA DESDE DIFERENTES AUTORES



AUTOR
RESEÑA BIOGRÁFICA
CONCEPTOS
CARLOS MARX
Nace el 5 de mayo de 1.818 en Tráveris (Prusia, hoy Alemania).
Fue filósofo, economista, historiador y, sobre todo, revolucionario. Fundó el socialismo científico (bautiza sus teorías con este nombre su fiel amigo, colaborador y protector Federico Engels), defendióla causa y la unidad internacional de los trabajadores, apostó por la transformación del mundo y pidió la revolución permanente. Sus estudios de filosofía, ciencia política e historia lo llevaron a adoptar el pensamiento de Engels, los dos llegaron a la misma conclusión sobre la naturaleza de la revolución y trabajaron en el análisis de los principios teóricos del comunismo y en la organizaciónde un movimiento internacional de trabajadores dedicado a su difusión.
Contribuyó con la doctrina filosófica del materialismo histórico y dialéctico con obras como: “La Sagrada familia” 1845, “La Ideología Alemana” 1846 y “Manifiesto del partido comunista” (1848), “Contribuciones a la crítica de la economía política” (1859) y Su obra cumbre publicada en 1867 “El Capital”, Base del SocialismoCientífico.
Muere en el año 1883 en Londres.
Las formulaciones revolucionarias de Marx serían sinónimo de liberación nacional y culminarían en la victoria de la revolución socialista Rusa en 1917 con Lenin a la cabeza.
El modelo Leninista triunfó con Mao-Tsé-Tung (1949) en China, Ho Chi Minh en Vietnam y Fidel Castro en Cuba.

El materialismo histórico: El materialismo de Marx, supone lanegación de la autonomía de las ideas respecto a las condiciones de la existencia humana.
La historia es consecuencia del desarrollo dialéctico de la infraestructura económico -social, causa de los derechos y mator de la evolución de la humanidad, las relaciones económicas dan origen a las clases sociales y a la infraestructura que determina la evolución de una superestructura integrada por laética, la cultura, la religión y el ordenamiento jurídico.
La clase dominante, la burguesía toma el poder y en su condición de propietaria de los medios de producción (infraestructura) crea un sentido de la ética, una cultura y un ordenamiento jurídico favorable.
Con la estructura económica como base real de la sociedad, constituidas las fuerzas productivas por formas de producción y trabajo.
Lasociedad sin clases alcanzada mediante la praxis (práctica) revolucionaria sería la síntesis hipotética del proceso histórico.

Conciencia: Según Marx las condiciones materiales de producción de los hombres determinan su conciencia y la conciencia es la manifestación del espíritu y la concepción que tengo a partir de lo que me rodea, es lenguaje de símbolos, trabajo e interacción con lasociedad.
La conciencia es un producto social y como tal tiene un desarrollo social, en principio se presenta como una conciencia gregaria, se da al principio de la humanidad y es la que diferencia al hombre del animal, porque el primero no es instintivo sino conciente y en la medida que el ser humano evoluciona en su productividad, también lo hace su conciencia, crecen sus necesidades y la población.Introduce Marx la discusión revolucionaria, el comunismo debe transformar las relaciones de producción que constituyen las relaciones reales del hombre, propone transformar las relaciones sociales que son la base de la construcción de conciencia.

División del trabajo: En el proceso de crecimiento de la sociedad, nace la división del trabajo, primero como acto sexual, (relación reproductivahombre mujer), luego la división por las condiciones naturales entre el hombre (cazador - recolector - cultivador) y la mujer (el hogar - la familia) y por último la división del trabajo entre lo intelectual y lo manual. El hombre produce y en consecuencia evoluciona el trabajo y la producción, pero no es sólo producción material, también se traduce en pensamientos, valores, arte, literatura,...