Sociologia

Charles Wright Mills
Charles Wright Mills nace un 28 de agosto de 1916 en Waco, Texas, Estados Unidos y fallece un 20 de marzo de 1962 en West Nyack, Nueva York, Estados Unidos. Sociólogo estadounidense, una de las figuras más eminentes y controvertidas de las ciencias sociales de su país. Trabajó como profesor de Sociología en la Universidad de Maryland (1941-1945), pasando luego a laColumbia University de Nueva York, donde fue nombrado catedrático en 1956.
Cultivó una sociología crítica, en la línea de Marx y Max Weber, aunque con el objetivo de superar el determinismo económico propio de los planteamientos de dichos autores. C. Wright Mills eligió estudiar los problemas relativos al cambio social, principalmente en Estados Unidos. Además está considerado como un punto dereferencia en la nueva izquierda americana de las décadas de 1960 y 1970.
Algunas de sus obras principales fueron:
En Cuello blanco: las clases medias en Norteamérica (1951), mostró una orientación metodológica a la cual se refiere ampliamente en La imaginación sociológica (1959).
También La élite del poder (1956) es una evolución posterior de la misma tendencia metodológica, destinada en este caso adescifrar la compleja estructura de poder de la sociedad americana.
En su última obra, Los marxistas (1962), a pesar de su postura crítica con relación a las teorías marxistas, se interesó cada vez más por el marxismo, entendido como método de trabajo.


Augusto Comte
Auguste Comte, nacido como Isidore Marie Auguste François Xavier Comte un 19 de enero de 1798, Montpellier, Francia, y fallece un 5de septiembre de 1857, París, Francia. Rompiendo con la tradición católica y monárquica de su familia, Augusto Comte se orientó durante la época de la Restauración hacia el agnosticismo y las ideas revolucionarias. Ingresó en 1814 en la Escuela Politécnica de París, donde, en contacto con las ciencias exactas y la ingeniería. Disuelta la Escuela Politécnica por el gobierno reaccionario de 1816,Comte, contra la opinión de sus padres, permaneció en París para completar sus estudios de forma autodidacta, ganándose el sustento con clases particulares de matemáticas, que durante casi todo el resto de su vida fueron su fuente principal de ingresos. Desde 1817 se vinculó a Saint-Simon, para el cual trabajó de secretario hasta su ruptura en 1824.
Para Comte, la creación de una sociologíaindependiente está dirigida por la ley de la evolución del espíritu humano. Al emprender la famosa clasificación de las ciencias, Comte enumera seis de ellas, que clasifica por orden creciente de complejidad, de las más generales a las más particulares: las matemáticas, la iastronomía, la física, la química, la biología y la sociología.
Comte comienza con algunas de sus obras y éstas fueron:
Curso defilosofía positiva(1830-1842) en ella se contiene su crítica a la religión y a la metafísica, y la declaración de su positivismo. Esta posición teorética es, paradójicamente, una “filosofía antifilosófica”, que considera conocimiento auténtico sólo el conocimiento científico-experimental, declarando vana e inútil la pretensión sapiencial de la filosofía. El positivismo comtiano, al menos en suinstancia cientificista, fue la filosofía dominante en buena parte del siglo XIX.
Sistema de política positiva (1851-1854), propone una religión de la humanidad que estimulara una benéfica conducta social. La mayor relevancia de Comte, sin embargo, se deriva de su influencia en el desarrollo del positivismo.
Catecismo Positivista (1852) en la que expuso el evangelio de la nueva religión positivista dela Humanidad, ofrece matices desconcertantes en muchos aspectos y en su lenguaje.


Karl Marx
Karl Marx, quien nace un 5 de mayo de 1818, Tréveris, Alemania y muere un 14 de marzo de 1883, Londres, Reino Unido, es conocido también en castellano como Carlos Marx. Pensador socialista y activista revolucionario de origen alemán. Karl Marx procedía de una familia judía de clase media. Por...